Muzîka gelên kevnar

Tevî kêmasiya teknolojîk a amûran û nebûna amûrên ji nû ve hilberandina dengê sûnî, şaristaniyên kevnar nikarîbûn hebûna xwe bêyî muzîkê xeyal bikin, ku çend hezar sal berê bi jiyana rojane ya mirovan re tevdigere.

Lê belê, tenê gewherên mîrata gelên kevnar gihîştine me, û herî baş em dikarin li ser wê tenê ji çavkaniyên edebî texmîn bikin. Lêbelê, hunera muzîkê ya Sumer û Misrê Xanedanî, ji ber kêmbûna felaket a çavkaniyên weha, hema hema ne gengaz e ku were afirandin.

Lê dîsa jî, arkeologan beşek piçûk ji serdemên çûyî anîne nav modernîteyê, û muzîkjen, li ser bingeha danasîna dîrokî, hewl didin ku valahiyên di kronolojiya çandî ya mirovahiyê de bi ramanên texmînî tije bikin. Û em we vedixwînin ku hûn wan nas bikin.

Mîtanî (sedsala XVII-XIII B.Z.)

Stranên Hûrî tevhevek stranan in ku li ser tabloyên piçûk ên gil hatine nivîsandin, lê yek ji 36 tabletên weha bi tevahî ne maye. Vê gavê, ew kevintirîn abîdeyên muzîkê yên bermayî ne, ku çêkirina wan ji 1400-1200 BZ re tê hesibandin.

Nivîs bi zimanê Hûriyan, pêşiyên gelê Ermenî, yên ku li ser xaka Sûriyeya nûjen dijîn, li wir dewleta xwe ya Xanîgalbat an Mîtanî ava kirine, hatine nivîsandin. Derket holê ku zimanê wan ew qas hindik hatî lêkolîn kirin ku şîrovekirina peyvên stranan hîn jî mijara nîqaşê ye, her weha muzîk jî, ji ber ku pispor versiyonên cihêreng ên deşîfrekirina tîpên mûzîkê didin.

Yewnanistana Kevnar (sedsala XI BZ – 330 PZ)

Muzîka li Hellasê rolek mezin lîst, nemaze ew yek ji hêmanên sereke yên vegotina dramatîk bû, ji ber ku di wê demê de hilberîna şanoyê, ji bilî lîstikvanan, koroya ji 12-15 kesan pêk dihat, ku wêneyê temam dikir. bi stran û dîlanê re li gel hev. Lê belê, şanoyên Aeschylus û Sophocles di dema me de ev hêman di rê de winda kirine û tenê bi alîkariya ji nû ve avakirinê dikare were tije kirin.

Heya nuha, tevahiya mîrata muzîkê ya Yewnanistana kevnar bi tenê yek pêkhatî tê temsîl kirin, ku wekî Epitaph of Seikila tê zanîn, ku di sedsala yekem a PZ de ye. Li ser stûneke mermerî ligel gotinan hatiye xêzkirin û bi saya xurtbûna maddeyê ev stran bi tevayî gihaştiye destê me û bûye berhema herî kevin a temamkirî.

Di nivîsê de tenê cihê ku nayê xwendin ev sernivîs e: yan Seykil ev kompozîsyon diyarî jina xwe kiriye, yan jî kurê jineke bi navê “Euterpos” xuya bûye, lê gotinên stranê bi awayekî zelal in:

Heta ku hûn dijîn, ronahî Qet xemgîn nebe. Jiyan ji bo demek kurt tê dayîn Û dem daxwaza dawîkirinê dike.

Romaya Kevin (754 BZ – 476 PZ)

Di warê mîrata muzîkê de, Romayî ji Yewnaniyan derbas kirin - yek ji wan superçandên berbiçav qet tomarên muzîkê nehiştiye, ji ber vê yekê em dikarin tenê li ser bingeha çavkaniyên edebî li ser wê ramanan çêbikin.

Arsenala muzîkê ya Romaya Kevn bi deynan hate dagirtin: lîre û kithara ji Yewnaniyan, di vî pîşeyî de jêhatîtir, lût ji Mezopotamyayê hat, tûba Romanî ya tûnc, analogek boriya nûjen, ji hêla Etrûşkan ve hate pêşkêş kirin. .

Ji xeynî wan, bilûr û panflûtên bayê yên herî hêsan, tîmpanên lêdanê, zirnok, analoga zencîreyan, û crotal, pêşiyên kastanetan, û her weha organek hîdrolîk (hydravlos), ku bi sêwirana xwe ya tevlihev, ji bo wê neasayî ecêbmayî dimîne. era, tên bikaranîn, lê belê, hemû yên an Helenî.

Digel vê yekê, hin abîdeyên muzîkê yên Xirîstiyanî jî dikarin ji serdema Romaya kevnar re bêne hesibandin, çuqasî ku ew li gorî ya paşîn di rêzek têkiliyên dijwar ên di navbera dewleta ketî û ola nû de, lê tenê di warê kronolojiyê de bi kufr xuya dike.

Ambrose of Milan (340-397), metran Milan, hîn jî demên împarator li ser rastiya welatek yekbûyî dît, lê karên wî yên bi nirxa çandî ya bê şert û merc ne pêdivî ye ku bi Romaya Kevin re, nemaze bi heyama wê re têkildar be.