Dîroka domra

Gelek dîroknas bawer dikin ku domra - amûra bingehîn a rûsî. Lêbelê, çarenûsa wî ew qas bêhempa û ecêb e ku ne hêja ye ku bi daxuyaniyên bi vî rengî bilezîne, 2 guhertoyên xuyangê wê hene, ku her yek dikare rast be.

Yekem behskirina domrayê ku gihîştiye me vedigere sedsala 16-an, lê ew li ser domra wekî amûrek ku berê li Rûsyayê populerbûnek berfireh bidest xistiye diaxivin.Yek ji teoriyên herî gelemperî yên ji bo eslê vê amûra mûzîkê ya kuştî mîrateya rojhilatî ye. Amûrên ku ji aliyê form û awayê derxistina dengan ve pir dişibin hev, ji aliyê tirkên kevnar ve hatine bikaranîn û jê re tembûr hatine gotin. Û navê "domra" eşkere ye ku koka rûsî tune. Ev guherto jî ji hêla wê ve tê piştgirî kirin ku tembûra rojhilatî xwediyê heman tabloya dengbêjî bû û deng bi alîkariya çîpên darê yên destan dihatin derxistin. Tê bawer kirin ku ew tembûr bû ku bavê gelek amûrên rojhilatî bû: baglamuya tirkî, dombra kazakî, rubabê tacîk. Tê bawer kirin ku ew ji tembûrê bû, di pêvajoya hin veguherînan de, ku domra rûsî dikaribû rabe. Û ew di dema têkiliyên bazirganî yên nêzîk de bi welatên Rojhilat re, an jî di dema nîrê Mongol-Tatar de, anîn Rusya Kevin.

Li gorî guhertoyek din, divê kokên domra nûjen di lûtkeya Ewropî de were gerandin. Her çend, di Serdema Navîn de, her amûrek muzîkê ya ku bi laş û têlên girover, ku deng jê dihatin derxistin, bi şêwazek qutkirî jê dihat, jê re lût digotin. Ger hûn li dîrokê bigerin, hûn dikarin bibînin ku koka wê ya rojhilatî ye û ji amûra erebî - el-ud derketiye, lê paşê Slavên Ewropî bandor li şekl û sêwiranê kirin. Ev dikare ji hêla kobza Ukrayna-Polonî û guhertoya wê ya nûjen - bandura ve were pejirandin. Serdema Navîn bi têkiliyên nêzîk ên dîrokî û çandî navdar e, ji ber vê yekê domra bi mafî wekî xizmek hemî amûrên muzîkê yên bi têl ên wan deman tê hesibandin.

Di serdema ji sedsala 16-an heya sedsala 17-an de, ew beşek girîng a çanda rûsî bû. Skomoroshestvo, ku li Rûsyayê gelemperî bû, her dem domra ji bo performansa xwe ya kolanan, tevî çeng û zozanan bikar anî. Ew li seranserê welêt geriyan, performansa dan, henekên xwe bi esilzadeya boyar, dêrê kirin, ji bo ku ew pir caran hêrsa rayedar û dêrê derxistin. Tevahiya "Odeya Şanoyê" hebû ku bi alîkariya vê amûra muzîkê "civaka bilind" kêfxweş dikir. Lêbelê, ji 1648-an dest pê dike, demek dramatîk ji bo domra tê. Di bin bandora dêrê de, Tsar Alexey Mikhailovich lîstikên şanoyê yên buffonan bi nav kir "lîstikên cinan" û biryarek li ser tunekirina "amûrên lîstikên cinan" - domra, çeng, qij û hwd. Ji vê heyamê heya sedsala 19-an. , di belgeyên dîrokî de behsa domra nayê kirin.

Çîrok dikaribû ew qas xemgîn biqede, heke di sala 1896-an de, li herêma Vyatka, lêkolîner û muzîkjenek berbiçav ê wê demê - VV Andreev, amûrek muzîkê ya ecêb ku şeklê nîvsferîk heye nedît. Li gel master SI Nalimov, wan projeyek ji bo afirandina amûrek li ser bingeha sêwirana nimûneya ku hatî dîtin, pêş xist. Piştî jinûveavakirin û lêkolîna belgeyên dîrokî derket holê ku ev domra kevn e.

"Orkestraya Rûsî ya Mezin" - orkestraya bi navê balalaika ku Andreev pêşengiya wê dike, berî vedîtina domra jî hebû, lê master ji nebûna komek melodîk a pêşeng gilî kir, ku ji bo rola wê ew bi tevahî li hev kir. Bi kompozîtor û piyanîst NP Fomin re, ku bi alîkariya wî endamên xeleka muzîkê ya Andreev fêrî notasyona muzîkê bûn û gihîştin astek profesyonel, domra dest pê kir ku veguhere amûrek akademîkî ya bêkêmasî.

domra çawa xuya dike? Ramanek heye ku ew di eslê xwe de ji têjkan hatiye çêkirin. Li wê derê dar di naverastê de qul kirin, darek (stûyek) temam kirin, tendûnên heywanan ên dirêjkirî wek têl kirin. Lîstik bi şel, per, an jî hestiyê masî dihat kirin. Domra nûjen xwedan laşek çêtir e ku ji mêş, birç, stûyê ji darê hişk hatî çêkirin. Ji bo lîstina domrayê, kulmek ku ji kelek tirşikê hatî çêkirin, û ji bo wergirtina dengek neqişandî ji çermê resen tê çêkirin. Amûra têl ji bedenek dorê, dirêjahiya navîn a stûyê, sê têlan, çaryek pîvanê pêk tê. Di sala 1908 de, yekem celebên domra yên 4-têl hatine sêwirandin. Ev bi israra konduktorê navdar – G. Lyubimov, çêbû û ev fikir ji aliyê hostayê enstrumanên muzîkê – S. Burovy ve pêk hat. Lêbelê, 4-têl di warê tembûrê de ji domra kevneşopî ya 3-têl kêmtir bû. Her sal, eleqeya bi tenê zêde bû, û di sala 1945 de konsera yekem pêk hat, ku domra bû amûrek solo. Ew ji hêla N. Budashkin ve hatî nivîsandin û di salên paşerojê de bi serfiraziyek berbiçav bû. Encama vê yekê vekirina beşa yekem a amûrên gelêrî li Rûsyayê li Enstîtuyê bû. Gnesînên ku daîreya domra hebû. Yu. Şîşakov bû mamosteyê yekem.

belavbûna li Ewropayê. Di Încîlê de ku ji aliyê Semyon Budnov ve hatiye wergerandin, navê amûrê hatiye gotin ku ji bo balê bikişîne ser ku Îsraîlî di Zebûra Padîşah Dawid "Pesnê Xudan li ser domra" nivîsandî de çiqas pesnê Xwedê didin. Li Mîrektiya Lîtvanya, ev amûra muzîkê ji bo mirovên asayî wekî şahiyek gelerî dihat hesibandin, lê di dema serdestiya Grand Dukes of Radziwills de, ew li hewşê dihat lêdan da ku guh xweş bike.

Heya nuha, li Rûsya, Ukrayna, Belarus, û her weha li welatên din ên piştî Sovyetê, konser, kompozîsyonên muzîka odeyê li ser domra têne kirin. Gelek bestekar dema xwe ji bo afirandina berhemên muzîkê ji bo vê amûrê veqetandine. Rêyeke wisa kurt a ku domra derbas bûye, ji amûreke gelerî bigire heta amûreke akademîk, tu amûreke din a muzîkê ya orkestraya senfonî ya nûjen derbas nebûye.