Yehudi Menuhin |

Yehudi Menuhin

Di salên 30 û 40-an de dema ku dihat ser kemançêkerên biyanî, bi gelemperî navê Menuhin piştî navê Heifetz dihat gotin. Ew hevrikê wî yê hêja û, bi rêjeyek mezin, di warê kesayetiya afirîner de antîpode bû. Dûv re Menuhin trajediyek dît, belkî ya herî xedar ji bo muzîkjenek - nexweşiyek pîşeyî ya destê rastê. Eşkere ye, ew encama hevbendek milê "zêde lîstin" bû (destên Menuhin ji normê hinekî kurttir in, ku, lêbelê, bi giranî bandor li rastê kir, û ne li destê çepê). Lê li gel ku carna Menûhîn bi zehmetî kevanê dadixe ser têlan, bi zehmetî digihêje dawîyê jî, hêza wî ya bextewar ew qas e ku ev kemançêker têr nayê bihîstin. Bi Menûhîn re tu tiştekî dibihîzî ku tu kesekî din tune ye - ew her hevoka muzîkê nuansên bêhempa dide; her afirandinek mûzîkî bi tîrêjên xwezaya xwe ya dewlemend ronî dibe. Bi salan hunera wî her ku diçe germtir û mirovahîtir dibe, di heman demê de bi aqilmendiya “menûxînî” berdewam dike.

Menuhin di malbatek xerîb de ji dayik bû û mezin bû ku adetên pîroz ên Cihûtiya kevnar bi perwerdehiya Ewropî ya paqijkirî re li hev kir. Dêûbav ji Rûsyayê hatin - bav Moishe Menuhin ji Gomelê bû, dayik Marut Sher - Yalta. Wan navên zarokên xwe bi Îbranî dan: Yehudî tê wateya Cihû. Navê xwîşka Menûhînê ya mezin Xewsîb bû. Ya herî biçûk navê wî Yalta bû, diyar e ku ji bo rûmeta bajarê ku diya wê lê ji dayik bûye.

Cara yekem, dêûbavên Menuhin ne li Rûsyayê, lê li Filistînê, ku Moishe, ku dêûbavên xwe winda kir, ji hêla bapîrekî hişk ve hat mezin kirin. Herdu jî bi aîdiyeta malbatên Cihûyên kevnar serbilind bûn.

Zû zû piştî mirina bapîrê xwe, Moishe çû New Yorkê, li wir li zanîngehê matematîk û pedagojî dixwend û li dibistanek Cihûyan ders da. Maruta jî di sala 1913 de hat New Yorkê. Salek şûnda ew zewicîn.

Di 22 Nîsana 1916an de, zarokê wan ê ewil hat dinyayê û navê wî dan Yehudî. Piştî zayîna wî, malbat koçî San Francisco kir. Menuhins xaniyek li kolana Steiner kirê kir, "yek ji wan avahiyên darîn ên dilşewat bi pencereyên mezin, çîp, çîpên xêzkirî, û darek xurme ya gemar li nîvê çîmena pêşiyê ku bi qasî xaniyên qehweyî yên nû yên San Francisco ne. York. Li wir, di nav atmosferek ewlekariya madî ya berawirdî de, mezinbûna Yehûdî Menûhîn dest pê kir. Di sala 1920 de, xwişka Yehûdî ya yekem, Xêvsîba, û di Çiriya Pêşîn a 1921 de, xwişka duyemîn Yaltayê hat dinyayê.

Malbat di tecrîtê de dijiya û salên destpêkê yên Yehûdiyê di nav kesên mezin de derbas dibû. Vê yekê bandor li pêşveçûna wî kir; taybetiyên cidiyetê, meyla refleksê zû di karakterê de xuya bû. Heta dawiya jiyana xwe girtî ma. Di mezinbûna wî de dîsa gelek tiştên neasayî hebûn: heta 3 saliya xwe bi giranî bi Îbranî diaxivî – ev ziman di malbatê de dihat qebûlkirin; paşê dê, jinek bi taybetî xwenda, zarokên xwe hînî 5 zimanên din kir - Almanî, Frensî, Îngilîzî, Îtalî û Rûsî.

Dayîka muzîkjeneke baş bû. Wê li piyano û çelloyê dixist û ji muzîkê hez dikir. Menuhin hîn ne 2 salî bû ku dê û bavê wî bi xwe re birin konserên orkestraya senfonî. Ne pêkan bû ku wî li malê bihêlin, ji ber ku kesek tune bû ku li zarokê binihêre. Piçûk pir bi rûmet tevdigeriya û pirî caran bi aramî radiza, lê di dengên yekem de ew şiyar bû û bi tiştên ku di orkestrayê de dihatin kirin pir eleqedar bû. Endamên orkestrayê zarok nas dikirin û ji guhdarên xwe yên neasayî pir hez dikirin.

Dema Menuhin 5 salî bû, xaltîka wî jê re kemanek kirî û lawik şandin cem Sigmund Anker ji bo xwendinê. Ji ber destên kurtkirî gavên pêşîn ên serweriya amûrê ji bo wî pir dijwar derketin. Mamoste nikarîbû destê xwe yê çepê ji lêdanê rizgar bike, û Menûhîn bi zehmetî lerzînê hîs kir. Lê gava ku ev astengên di destê çepê de hatin derbas kirin û kurik karîbû xwe li gorî taybetmendiyên avahiya destê rastê biguncîne, wî dest bi pêşkeftina bilez kir. Di 26ê cotmeha 1921ê de, 6 meh piştî destpêkirina dersan, wî karîbû di konsera xwendekaran de li Otêla moda Fairmont pêk bîne.

Yehûdî yê 7 salî ji Ankerê hat veguhestin bo hevrêyê orkestraya senfonî Louis Persinger, muzîkjenekî xwedî çand û mamosteyekî hêja. Lêbelê, di xwendina xwe ya bi Menuhin re, Persinger gelek xeletî kir, ku di dawiyê de bandorek li performansa kemançêker bi rengek kujer kir. Ji ber daneyên fenomenal ên kurik, pêşkeftina wî ya bilez, wî hindik bala xwe da aliyê teknîkî ya lîstikê. Menuhin di lêkolînek teknolojiyê de neçû. Persînger nikarîbû nas bike ku taybetmendiyên laşê Yehûdî, kurtbûna destên wî, bi xetereyên cidî yên ku di zarokatiyê de xwe dernakeve holê, di mezinatiyê de dest pê kir ku xwe bide hîskirin.

Dê û bavê Menuhin zarokên xwe bi awayekî neasayî bi tundî mezin kirin. Serê sibê saet di 5.30 de hemû rabûn û piştî taştê, heta saet 7an li dora malê xebitîn. Piştî wê 3 saetan dersên muzîkê hatin dayîn – xwişk li piyanoyê rûniştin (her du jî bûne piyanîstên hêja, Xewsîba hevrêyê birayê wî yê herdem bû), û Yehûdî kemanê girt. Li dû nîvro taştêya duyemîn û xewek saetekê. Piştî wê - dersên nû yên muzîkê ji bo 2 saetan. Paşê ji saet 4 heta 6ê piştî nîvro bêhnvedan hat dayîn, danê êvarê jî dest bi dersa beşên perwerdeya giştî kirin. Yehûdî zû bi edebiyata klasîk û xebatên li ser felsefeyê nas kir, pirtûkên Kant, Hegel, Spînoza lêkolîn kir. Malbat rojên yekşemê li derveyê bajêr derbas dikirin, bi 8 kîlometreyan bi peyatî diçûn qeraxê.

Zehmetiya kurik ya awarte bala xêrxwazê ​​herêmî Sydney Erman kişand. Wî şîret li Menuhins kir ku biçin Parîsê da ku zarokên xwe perwerdehiyek muzîkê ya rastîn bidin, û bala xwe da materyalê. Di payîza sala 1926an de malbat çû Ewropayê. Di navbera Yehûdî û Enescu de li Parîsê civîneke bîranînê pêk hat.

Pirtûka Robert Magidov "Yehudi Menuhin" bîranînên Celalîstê Fransî, profesorê Konservatuara Parîsê Gerard Hecking, ku Yehûdî bi Enescuyê daye nasandin, tîne ziman:

Yehûdî got: “Ez dixwazim bi te re bixwînim.

- Xuya ye, xeletiyek hebû, ez dersên taybet nadim, - got Enescu.

"Lê divê ez bi we re bixwînim, ji kerema xwe li min guhdarî bike.

– Ne mimkûn e. Ez diçim gerê bi trênê ku sibê di 6.30 de: XNUMX sibê.

Ez dikarim saetek zûtir werim û dema ku hûn pakê bikin ez dikarim bilîzim. Qûtîk?

Eneskuya westiyayî di vî xortî de tiştek bêsînor dîlgirtî hîs kir, rasterast, bi mebest û di heman demê de bi zaroktî bêparastin. Destê xwe da ser milê Yehûdî.

"Te bi ser ket, zarok," Hecking keniya.

– Saet 5.30 were cadeya Clichy, 26. Ez ê li wir bim, – Enescu xatir xwest.

Dema ku Yehûdî danê sibê saet di 6'an de lîstik qedand, Enescu qebûl kir ku piştî bidawîbûna gera konserê, di nav 2 mehan de, bi wî re dest bi xebatê bike. Wî ji bavê xwe yê ecêbmayî re got ku ders dê belaş bin.

"Yehûdî bi qasî ku ez jê re feyde bikim dê kêfa min bîne."

Kemançêkerê ciwan ji mêj ve xewna xwendina bi Enescuyê hebû, ji ber ku wî carekê kemançêkerek Romanî bihîst, paşê di zenita navdariya xwe de, li konserek li San Franciscoyê. Têkiliya ku Menuhin bi Enescu re çêkiriye, bi zehmetî mirov dikare bibêje têkiliya mamoste-xwendekar. Enescu ji bo wî bû bavê duyemîn, mamosteyek baldar, heval. Di salên paşîn de çend caran, dema ku Menuhin bû hunermendek gihîştî, Enescu bi wî re di konseran de, bi piyanoyê re, an jî du konsertoyek Bach lêxist. Belê, û Menûhînê bi hemû şewqa xwezayeke hêja û pak ji mamosteyê xwe hez dikir. Menuhin di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de ji Enescu veqetiya, di firsenda yekem de yekser çû Bukureştê. Wî li Parîsê serdana Enescuyê mirî kir; maestroyê kal wesiyet kemanên xwe yên hêja jê re kir.

Enescu ne tenê fêrî lêxistina enstrûman kir, ruhê muzîkê jê re vekir. Di bin serokatiya wî de, jêhatiya kurik geş bû, ji hêla giyanî ve dewlemend bû. Û ew bi rastî di salek danûstendina wan de eşkere bû. Enescu xwendekarê xwe bir Romanyayê, li wir şahbanûya temaşevan da wan. Di vegera xwe ya Parîsê de, Yehudî bi Orkestraya Lamouret re ku ji hêla Paul Parey ve tê rêvebirin du konseran dike; di sala 1927 de ew çû New Yorkê, li wir bi konsera xwe ya yekem li Carnegie Hall hestek çêkir.

Winthrop Sergent performansê wiha vedibêje: “Gelek hezkirên muzîkê yên New Yorkê hîn jî di bîra wan de ne ku, di sala 1927-an de, Yehudi Menuhin ê yanzdeh salî, xortekî qelew, bi tirs û xof bi pantolonên kurt, çort û kirasekî stûyê vekirî, çawa dimeşiya. derket ser sehneya Carnegie Hall, bi Orkestraya Senfonî ya New Yorkê re rawestiya û Konsera Kemanê ya Beethoven bi kamilbûnek ku li hember her ravekirinek maqûl derdixe pêş. Endamên orkestrayê ji kêfa giriyan û rexnegiran jî tevliheviya xwe veneşart.

Piştre navdariya cîhanê tê. "Li Berlînê, ku wî konserên kemanê yên Bach, Beethoven û Brahms di bin banê Bruno Walter de pêşkêş kir, polîsan bi zorê girseya li kolanê ragirt, lê temaşevanan 45 deqîqeyan li ber xwe da. Ji bo ku konsera Menuhin bi heman bernameyê birêve bibe, konsera Menûhîn a konserê ya Dresdenê Fritz Busch jî betal kir. Li Romayê, li salona konserê ya Augusteo, girseya gel ji bo ku bikeve hundir du deh camên şikestin; li Viyanayê, rexnegirekî, hema ji kêfa matmayî mabû, tenê dikarîbû bi navê “ecêb” xelatê bide wî. Di sala 1931ê de di pêşbirka Konservatûara Parîsê de xelata yekem wergirt.

Pêşandanên konserê yên dijwar heya 1936-an berdewam kirin, dema ku Menuhin ji nişka ve hemî konser betal kir û salek û nîv tevî malbata xwe - dêûbav û xwişkên xwe li villayek ku wê demê li nêzîkê Los Gatos, California kirî, teqawît bû. Wê demê 19 salî bû. Ew serdemek bû ku xortek mezin bû û ev serdem bi qeyranek kûr a hundurîn derbas bû ku Menuhin neçar kir ku biryarek wusa ecêb bide. Ew veqetandina xwe bi hewcedariya ceribandina xwe û zanîna cewhera hunera ku pê re mijûl dibe rave dike. Heya nuha, di nerîna wî de, wî bi tenê bi têgihîştî, mîna zarokek, bêyî ku li ser qanûnên performansê bifikire lîst. Niha wî biryar da, bi awayekî aforîstîkî, kemanê nas bike û xwe, laşê xwe di lîstikê de nas bike. Ew qebûl dike ku hemî mamosteyên ku wî di zarokatiyê de fêrî wî kirine pêşkeftinek hunerî ya hêja dane wî, lê digel wî bi rastî lêkolînek domdar a teknolojiya kemanê nekirin: "Tevî bihaya xetera windakirina hemî hêkên zêrîn di pêşerojê de. , min hewce kir ku ez fêr bibim ka qaz çawa wan davêje xwarê.”

Bê guman, rewşa amûra wî Menuhin neçar kir ku rîskek weha bigire, ji ber ku "wek wusa" ji ber meraqa xwe, tu muzîkjenek di pozîsyona wî de dê mijûlî lêkolîna teknolojiya kemanê nebe, red kir ku konseran bide. Xuya ye, jixwe di wê demê de wî dest pê kir ku hin nîşanên ku wî hişyar dikin hîs bike.

Balkêş e ku Menûhîn bi awayekî ku belkî beriya wî tu hunermendekî din nekiriye nêzîkatiya çareseriya pirsgirêkên kemanê dike. Bêyî ku tenê li ser lêkolîna xebat û destanên metodolojîk raweste, ew dikeve nav psîkolojî, anatomî, fîzyolojî û… hetta di nav zanista xwarinê de. Ew hewl dide ku têkiliyek di navbera diyardeyan de saz bike û bandora faktorên herî tevlihev ên psîko-fîzyolojîk û biyolojîkî li ser lêdana kemanê fam bike.

Lêbelê, li gorî encamên hunerî dadbar kirin, Menuhin, di dema veqetandina xwe de, ne tenê bi analîzek rasyonalîst a qanûnên lêxistina kemanê mijûl bû. Eşkere ye, di heman demê de, pêvajoyek mezinbûna giyanî di wî de derbas bû, ji bo dema ku ciwanek zivirî zilamek wusa xwezayî ye. Di her rewşê de, hunermend bi şehrezayiya dil, ku ji niha û pê ve dibe nîşana hunera wî, dewlemendkirî vegeriya performansê. Niha ew di muzîkê de digere ku qatên wê yên giyanî yên kûr têbigihîje; Bach û Beethoven bala wî dikişîne, lê ne qehremanî-sivîl, lê felsefîk e, ji bo şerên nû yên exlaqî û ehlaqî ji bo mirov û mirovahiyê dikeve nav xemgîniyê û ji kederê radibe.

Belkî di kesayetî, xislet û hunera Menûhîn de taybetmendiyên ku bi gelemperî taybetmendiya gelên Rojhilat in hebin. Aqilmendiya wî ji gelek aliyan ve dişibihe şehrezayiya Rojhilatî, bi meyla xwe ya giyanî ya xwe-kûrkirin û zanîna cîhanê bi lênihêrîna etîka diyardeyan. Hebûna xusûsiyetên wiha li Menûhîn ne ecêb e, ger em atmosfera ku ew tê de mezin bûye, kevneşopiyên ku di malbatê de hatine çandin bînin bîra xwe. Û paşê Rojhilatê ew kişand ser xwe. Piştî serdana Hindistanê, ew bi dilxwazî ​​bi hînkirinên yogis re eleqedar bû.

Menuhin ji dûrbûna xwe-sazî di nîvê sala 1938-an de vegeriya muzîkê. Ev sal bi bûyerek din - zewaca. Yehudî li Londonê di yek ji konserên xwe de Nola Nicholas nas kir. Tiştê xweş ev e ku zewaca bira û her du xwişkan di heman demê de çêbû: Khevsîba bi Lindsay, hevalek nêzîk a malbata Menuhin re, û Yalta bi William Styx re zewicî.

Ji vê zewacê, Yehûdî xwediyê du zarokan bûn: keçek di 1939 de û kurek di 1940 de. Navê keçikê Zamira - ji peyva rûsî "aştî" û navê îbranî ji bo çivîkek dengbêj; kurik navê Krov stend, ku di heman demê de bi peyva rûsî ya "xwîn" û bi peyva îbranî ya "têkoşîn" re têkildar bû. Ev nav di bin bandora derketina şer di navbera Almanya û Îngilîstanê de hat dayîn.

Şer jiyana Menûhîn bi giranî xera kir. Ji ber ku bavê du zarokan bû, ne mecbûrî leşkeriya neçar bû, lê wijdanê wî yê hunermendî nehişt ku ew ji derveyî çavdêriya bûyerên leşkerî bimîne. Winthrop Sergent dinivîse, di dema şer de, Menuhin nêzîkî 500 konser "li hemî kampên leşkerî ji Giravên Aleutian bigire heya Karibik, û paşê li aliyê din ê Okyanûsa Atlantîk" da. Di heman demê de, wî di her temaşevanan de muzîka herî ciddî lîst - Bach, Beethoven, Mendelssohn, û hunera wî ya agirîn jî leşkerên asayî jî bi dest xist. Ew jê re nameyên têr û tije spas dişînin. Sala 1943 ji bo Yehûdiyan bi bûyerek mezin derbas bû - li New Yorkê Bela Bartok nas kir. Li ser daxwaza Menuhin, Bartók Sonata ji bo kemanê solo bêyî hevoksaziyê nivîsî, ku yekem car ji hêla hunermend ve di Mijdara 1944 de hate pêşkêş kirin.

Di dawiya sala 1943-an de, ji ber xetera rêwîtiya li ser deryayê paşguh kir, çû Îngilîstanê û li vir çalakiyek konserê ya giran pêş xist. Di dema êrîşa artêşên hevalbendan de, ew bi rastî li pey leşkeran bû, yekem muzîkjenên cîhanê ku li Parîs, Bruksel, Antwerp-ê ya rizgarkirî dilîzin.

Konsera wî ya li Antwerpenê dema ku der û dora bajêr hê di destê Almanan de bû pêk hat.

Şer ber bi dawîbûnê ve diçe. Menûhîn vedigere welatê xwe, dîsa wekî sala 1936-an, ji nişka ve konseran nade û navberê dide, wekî wê demê berê xwe dide teknîkê. Eşkere ye, nîşanên xemgîniyê zêde dibin. Lêbelê, bêhnvedan pir dirêj nekir - tenê çend hefte. Menûhîn bi lez û bez û bi temamî desteya rêveberiyê ava dike. Dîsa, lîstika wî bi kamilbûna bêkêmasî, hêz, îlham, agir dixe.

Salên 1943-1945’an di jiyana şexsî ya Menûhîn de bi nakokî tijî bû. Rêwîtiya domdar hêdî hêdî têkiliya wî bi jina xwe re qut kir. Nola û Yehûdî di cewherê xwe de pir cuda bûn. Wê jê fêm nekir û efû nekir ji bo hewesa wî ya hunerê, ku dixuya ku dem ji malbatê re nema. Demek wan hîn jî hewl da ku yekîtiya xwe xilas bikin, lê di sala 1945 de ew neçar man ku ji bo hevberdanê biçin.

Hêza dawî ya ji hevberdanê, eşkere ye ku hevdîtina Menuhin bi balerîna îngilîz Diana Gould re di îlona 1944 de li Londonê bû. Evîna germ ji her du aliyan ve dişewite. Diana xwediyê sifatên ruhanî bû, yên ku bi taybetî ji Yehûdiyan re diçûn. Di 19ê cotmeha 1947an de zewicîn. Ji vê zewacê du zarok çêbûn - Gerald di Tîrmeha 1948 de û Jeremiah - sê sal şûnda.

Demeke kin piştî havîna 1945-an, Menuhin gera welatên Hevalbendan, di nav wan de Fransa, Hollanda, Çekoslovakya û Rûsya kir. Li Îngilîstanê, wî Benjamin Britten nas kir û bi wî re di yek konserê de derket. Ew bi dengê spehî yê piyanoyê di bin tiliyên Britten ê ku pê re bû dîlgirtî ye. Li Bucharest, ew di dawiyê de dîsa Enescu dît, û ev hevdîtin ji herduyan re îspat kir ku ew çiqas ji hêla giyanî ve nêzîkî hev in. Di sermaweza 1945an de Menuhin hat Sovyetê.

Welêt nû dest bi vejandina ji serhildanên hovane yên şer kiribû; bajar hatin wêrankirin, xwarin li ser kartan hatin belavkirin. Û dîsa jî jiyana hunerî di nav tevgerê de bû. Menuhin ji berteka zindî ya Mûskovîyan a li ser konsera wî matmayî ma. "Niha ez difikirim ku ji bo hunermendek çiqas sûdmend e ku bi temaşevanek wusa re ku min li Moskowê dît - hesas, baldar, şiyarbûna di performer de hestek şewitandina afirîner a bilind û xwestek vegere welatek ku muzîk tê de heye. ewçend bi tevayî û organîk ketiye jiyanê. û jiyana mirovan…”.

Ew li salona Çaykovskî di êvarekê de 3 konserto - ji bo du kemanan ji I.-S. Bach bi David Oistrakh re, konserên Brahms û Beethoven; di du êvarên mayî de – Sonatên Bach ji bo kemanê solo, rêze mînyaturan. Lev Oborin bi nirxandinek bersiv da, nivîsand ku Menuhin kemançêkerê plansaziyek mezin a konserê ye. “Qada sereke ya afirîneriya vî kemançêkerê hêja berhemên bi formên mezin in. Ew kêmtir nêzîkî şêwaza mînyaturên salonê an karên safî virtuoz e. Elementa Menuhin fîşekên mezin in, lê wî di heman demê de çend mînyatur jî bi awayekî bêkêmasî pêk aniye.

Nirxandina Oborin di karakterîzekirina Menuhin de rast e û bi rast taybetmendiyên kemanê wî destnîşan dike - teknîkek tiliyek mezin û dengek ku di hêz û bedewiyê de balkêş e. Belê, wê demê dengê wî bi taybetî bi hêz bû. Dibe ku ev xisleta wî tam di awayê lîstina bi hemû destan de, "ji milê" pêk tê, ku dewlemendî û zengîniyek taybetî dida deng, lê bi destek kurtkirî, eşkere bû ku ew dibû sedem ku ew zêde were çewisandin. Ew di sonatên Bach de bêhempa bû, û ji bo konsera Beethoven, meriv bi zorê di bîra nifşa me de performansek weha bibihîze. Menuhin karîbû di wê de aliyê exlaqî ve girêbide û weke abîdeyeke klasîkîzma pak û bilind şîrove kir.

Di Kanûna 1945an de, Menuhin bi konduktorê navdar ê Alman Wilhelm Furtwängler re, ku li Almanya di bin rejîma Nazî de kar dikir, nas kir. Wisa dixuye ku ev rastî diviyabû ku Yehûdî paşve bixista, ku ev yek pêk nehat. Berevajî vê yekê, Menuhin di çend gotinên xwe de parastina Furtwängler dike. Di gotarekê de ku bi taybetî ji bo konseran hatiye veqetandin, ew diyar dike ku Furtwängler, dema ku li Almanyaya Nazî dijiya, çawa hewl da ku rewşa mûzîkjenên Cihû sivik bike û gelek ji tolhildanê xilas kir. Parastina Furtwängler êrîşên tûj li Menuhin provoke dike. Ew digihîje navenda nîqaşê li ser pirsê - gelo muzîkjenên ku ji Naziyan re xizmet kirine dikarin bêne rastdar kirin? Dadgehkirina ku di sala 1947 de hat kirin, Furtwängler beraat kir.

Di demeke nêzîk de nûneratiya leşkerî ya Amerîkî li Berlînê biryar da ku di bin rêberiya wî de rêze konserên fîlarmonî bi beşdariya solîstên navdar ên Amerîkî saz bike. Ya yekem Menûhîn bû. Wî 3 konser li Berlînê dan - 2 ji bo Amerîkî û Brîtanî û 1 - ji raya giştî ya Alman re vekirî ne. Axaftina li pêşberî Almanan - yanî dijminên vê dawiyê - di nav Cihûyên Amerîkî û Ewropî de şermezarkirina Menuhin bi tundî dike. Tehamula wî ji wan re xiyanet xuya dike. Dijminatiya li hember wî çiqas mezin bû, meriv dikare bi vê yekê were nirxandin ku çend sal nehiştin ku ew bikeve Israelsraîl.

Konserên Menuhin li Îsraîlê wek meseleya Dreyfus bûne pirsgirêkek neteweyî. Dema ku ew di dawiyê de di sala 1950-an de gihîşt wir, girseya balafirgeha Tel Aviv bi bêdengiyek cemidî pêşwaziya wî kir, û odeya wî ya otêlê ji hêla polîsên çekdar ve hate parastin ku li dora bajêr bi wî re bûn. Tenê performansa Menûhîn, muzîka wî ya banga qenciyê û têkoşîna li dijî xerabiyê ev dijminatî şikand. Piştî gera duwem li Îsraêl di sala 1951-1952 de, yek ji rexnegiran weha nivîsî: "Lîstika hunermendekî wek Menuhin dikare ateîstek jî bi Xwedê bawer bike."

Menuhin Sibat û Adar 1952 li Hindistanê derbas kir, li wir bi Jawaharlar Nehru û Eleanor Roosevelt re hevdîtin kir. Welat ew heyirî ma. Ew bi felsefeya wê, lêkolîna teoriya yogis re eleqedar bû.

Di nîvê duyemîn ê salên 50-an de, nexweşiyek pîşeyî ya demdirêj dest pê kir ku xwe bi baldarî eşkere bike. Lêbelê, Menuhin bi israr hewl dide ku nexweşî bi ser bikeve. Û bi ser dikeve. Helbet milê wî yê rastê ne rast e. Li pêşberî me mînakek serfiraziya îradeyê li ser nexweşiyê ye, û ne başbûnek laşî ya rastîn. Û dîsa jî Menûhîn Menûhîn e! Îlhama wî ya hunerî ya bilind her carê dike û naha destê rastê, teknîkê - her tiştê cîhanê ji bîr dike. Û, bê guman, Galina Barinova rast e dema ku, piştî gera Menuhin di sala 1952-an de li Yekîtiya Sovyetê, wê nivîsand: "Xuya ye ku hilkişîn û daketinên Menuhin ji xuyangiya wî ya giyanî nayê veqetandin, ji ber ku tenê hunermendek bi giyanek nazik û pak dikare. bikevin kûrahiya berhemên Beethoven û Mozart”.

Menûhîn bi xwişka xwe Xevsîba re ku hevjîna wî ya konserê ya demeke dirêj e hat welatê me. Êvarên sonata dan; Yehûdî di konserên senfonî de jî derketin. Li Moskowê, wî bi kemançevanê navdar ê Sovyetê Rudolf Barshai, serokê Orkestraya Odeya Moskowê re hevaltî çêkir. Menuhin û Barshai, bi vê komê re Konsera Sîmfonî ya Mozart a ji bo keman û kemanê pêşkêş kirin. Di bernameyê de Koncertoya Bach û Divertimentoya D-major a Mozart jî hebû: “Menuhin xwe bi ser ket; çêkirina muzîka bilind bi vedîtinên afirîner ên bêhempa tijî bû.

Enerjiya Menuhin ecêb e: ew rêwîtiyên dirêj dike, festîvalên muzîkê yên salane li Îngilîstan û Swîsreyê saz dike, rêve dibe, niyeta pedagojîyê heye.

Gotara Winthrop bi hûrgulî li ser xuyabûna Menuhin dide.

“Qewt, por sor, çav şîn û bi bişirîneke kurikî û di rûyê wî de tiştekî qehweyî ye, ew nîşana mirovekî sade û di heman demê de ne bê sofîstîke dide. Ew bi Englishngilîzî xweşik, peyvên bi baldarî bijartî, bi devokek ku piraniya hevalên wî yên Amerîkî Brîtanî dihesibînin diaxive. Qet qelbê xwe winda nake û zimanekî tund bikar tîne. Helwesta wî ya ji cîhana li dora wî re xuya dike ku têkiliyek dilovaniya lênêrînê bi nezaketiya bêserûber re ye. Ew ji jinên spehî re dibêje "xanimên spehî", û bi sekna zilamekî xwerû ku di civînekê de diaxive, ji wan re dibêje. Veqetîna nayê înkarkirin Menuhin ji hin aliyên betal ên jiyanê, hişt ku gelek heval wî bişibînin Buddha: bi rastî, mijûlbûna wî bi pirsên girîng ên herheyî ku zirarê dide her tiştê demkî û demkî, wî dixe ber jibîrkirina awarte di karûbarên dinyayê yên pûç de. Bi vê yekê baş dizanibû, jina wî şaş nebû dema ku wî vê dawiyê bi dilovanî pirsî Greta Garbo kî ye.

Jiyana kesane ya Menuhin bi jina xwe ya duyemîn re pir kêfxweş xuya dike. Ew bi piranî di rêwîtiyê de bi wî re dibe, û di destpêka jiyana wan de bi hev re, ew bi tenê bêyî wê neçû cîhek. Bînin bîra xwe ku wê zaroka xwe ya yekem jî di rê de anî dinyayê - di festîvalek li Edinburgh de.

Lê vegere ser danasîna Winthrop: “Mîna piraniya hunermendên konseran, Menuhin jî, ji neçarî, jiyanek gemarî dimeşîne. Jina wî ya îngilîz jê re dibêje "belavkarê muzîka kemanê". Mala wî ya bi xwe heye - û yekî pir bi heybet - li girên nêzîkî bajarê Los Gatos, sed kîlometran li başûrê San Francisco-yê, lê ew kêm kêm zêdeyî yek-du hefteyan salê tê de derbas dike. Mîhenga wî ya herî tîpîk kabîna vaporeke okyanûsê ya ku diçe okyanûsê ye an jî beşa gerîdeya Pullman e, ku ew di gerên konserê yên hema hema bênavber de digire. Gava ku jina wî ne bi wî re ye, ew bi hestek nerehetiyek dikeve hundurê parzûngeha Pullman: belkî ji wî re bêhêvî xuya dike ku cîhek ku ji bo çend rêwiyan tenê hatî armanc kirin bigire. Lê parçeyek veqetandî ji bo wî hêsantir e ku temrînên laşî yên cihêreng ên ku ji hêla hînkirinên rojhilatî yên yogayê ve hatine destnîşan kirin, ya ku ew çend sal berê bûye pêgirê wê, hêsantir e. Bi dîtina wî, ev temrîn rasterast bi tenduristiya wî ve, bi eşkereyî xweş, û bi rewşa hişê wî re, bi eşkereyî aram ve girêdayî ne. Di bernameya van temrînan de rojane panzdeh an diwanzdeh hûrdeman li ser serê xwe rawestin, serkeftinek, di bin her şert û mercan de ku bi hevrêziya masûlkeyên awarte ve girêdayî ye, di trênek hejandinê de an li ser keştiyek vaporê di dema bahozekê de, pêdivî bi bîhnfirehiya sermirovî heye.

Çêlekên Menûhîn bi sadebûna xwe û ji ber dirêjahiya gelek gerên wî, di kêmbûna xwe de balkêş e. Ew ji du valîzên gemarî yên bi kincên jêrîn dagirtî, cil û bergên ji bo performans û xebatê, cildeke guhêrbar a fîlozofê çînî Lao Tzu "Hînkirina Tao" û dosyayek kemanê ya mezin bi du stradivariusên bi nirxa sed û pêncî hezar dolarî pêk tê; ew bi berdewamî wan bi destmalên Pullman paqij dike. Heger nû ji malê derketibe, dibe ku di çenteyê wî de selikek mirîşka sorkirî û fêkî hebe; Diya wî, ku bi mêrê xwe, bavê Yehudî re, li nêzî Los Gatosê jî, bi hezkirinê di nav kaxizên mûmê de pêça. Menuhin ji erebeyên xwarinê hez nake û dema ku trên li bajarekî kêm-zêde demek disekine, ew li seyrangehên xwarinên parêzê digere, li wir bi mîqdarên mezin ava gêzer û kerfes vedixwe. Ger di cîhanê de tiştek heye ku Menuhin ji lêdana kemanê û ramanên bilind zêdetir eleqedar dike, wê hingê ev pirsên xurekiyê ne: bi hişkî bawer e ku divê jiyan wekî tevahî organîk were hesibandin, ew di hişê xwe de van sê hêmanan bi hev re girêdide. .

Di dawiya karakterê de, Winthrop li ser xêrxwaziya Menuhin disekine. Diyar dike ku dahata wî ji konseran salê 100 dolaran derbas dike, ew dinivîse ku ew piraniya vê mîqdarê belav dike, û ev ji bilî konserên xêrxwaziyê ji bo Xaça Sor, Cihûyên Îsraîlê, ji bo qurbaniyên kampên komkirinê yên Almanî, ji bo alîkariyê. xebatên ji nû ve avakirina Îngilîstan, Fransa, Belçîka û Hollandayê.

"Ew gelek caran dahata ji konserê vediguhezîne fona teqawidiyê ya orkestraya ku pê re performansê dike. Dilxwaziya wî ya ku bi hunera xwe re hema hema ji bo her armancek xêrxwaziyê xizmet bike, spasiya mirovên li gelek deverên cîhanê kir - û qutiyek tije fermanan, heya Legion of Honor û Xaça Lorraine û di nav de.

Wêneya Menuhîn a mirovî û afirîner diyar e. Di nav muzîsyenên cîhana bûrjûwaziyê de mirov dikare jê re yek ji humanîstên herî mezin bi nav bike. Ev humanîzm di çanda muzîka cîhanê ya sedsala me de girîngiya wê ya awarte diyar dike.

L. Raaben, 1967