Modernîzm

Modernîzma fransî, ji modern - ya herî dawî, nûjen

Pênas ji bo çend huneran tê sepandin. herikîna sedsala 20-an, taybetmendiya hevpar a ku kêm-zêde qutbûna bi estetîk e. norm û kevneşopiyên klasîk. doz. Di qonaxên dîrokî de di têgîna M. de hate razandin. mane. Di dawiya 19 - zû. Di sedsala 20-an de, dema ku ev pênase dest bi karanînê kir, ew li ser xebata bestekarên wekî Debussy, Ravel, R. Strauss hat sepandin. Ji Ser. Sedsala 20-an di bin M. de bi gelemperî fenomenên nûjen fam dikin. muzîka "avangard" (binihêre. Avant-gardîzm), nûnerên wê ne tenê Debussy û Strauss, lê her weha Schoenberg û Berg jî wekî berdevkên derengmayî yên "dinyabîna romantîk" red dikin. Hinek kew. rexnegirên hunerî pêşniyar kirin ku dev ji peyva "M" berdin. ji ber firehî û berfirehbûna wê ya zêde. Lêbelê, ew di kewiyan de tê parastin. û zarub. lit-re teorîk di derbarê îdîayê de; di salên 60-70 de. Ji bo zelalkirin û zelalkirina wateya wê gelek hewldan hatin kirin.

Di rexneya rûsî ya beriya şoreşê ya peyva "M." dê were şîrovekirin. saet di rasterast etîmolojîk de. tê wateya "hêza modayê", ku hewldanê dide. guhertina çêj û huneran. herikîn, bêdawîbûn, îhmalkirina rabirdûyê. N. Ya. Myaskovsky li dijî M. wekî pabendbûnek serpêhatî ya ji şêwazek demkî ya rastîn, organîk re dijberî kir. nûkirinî. Myaskovsky û dijberên din ên M. karîbûn hin meylên neyînî yên ku di nav bûrjûwaziyê de têne xuyang kirin rast bibînin. îdîa-ve ji destpêkê ve. Sedsala 20. X. Stuckenschmidt lêgerîna domdar a nûbûnên fermî, yên ku bi lez û bez ji modayê derdikevin, ji bo pêşkeftina muzîkê xiste nav prensîbek gerdûnî ya mecbûrî: "Ji hemî huneran, muzîk xuya dike ku herî zêde ye. demdemî… Bi bihîstina ji hestên din bêtir hewcedariya ku her dem bi kelûpelên nû dilxweş bibe, û dîtinên weha yên ku îro wî dikişînin dê sibê jixwe bêhêvî bike.

Lê ev bêîstîqrar û bêserûberiya estetîkê. pîvanên ku di teknîk û rêbazên kompozîsyona fermî de dibin sedema guherîneke tayê, tenê wekî diyardeyek derveyî ya pêvajoyên îdeolojîk ên kûrtir in. Di dîroka hunera Marksîst-Lenînîst de, huner weke diyardeyeke bi krîza bûrjûwaziyê ve girêdayî tê dîtin. çanda di serdema emperyalîzmê û şoreşên proleter de. Taybetmendiya sereke ya hunera modernîst yekbûna hunermend û civakê ye, veqetîna ji hêzên ku dîrokê diafirînin û bi awayekî aktîf hunera nûjen diguherînin e. rastî. Li ser vê bingehê meylên elewîtî, subjektîvîzm, reşbîniyê hene. şik û bêbawerî di pêşketina civakî de. Ne mimkûn e ku meriv hemû hunermendên modernîst wek berdevkên rasterast û hişmend ên burjuwaziyê bihesibîne. îdeolojî, xisletên wekî misantropî, bêexlaqî, perestiya hovîtî û şîdetê li wan bigre. Di nav wan de kesên bi sûbjektîf durust hene ku rexnegirên çend aliyên bûrjûwaziyê ne. rastî, bêhiqûqiya civakî, durûtiya “desthilatdaran”, zordariya kolonyal û mîlîtarîzmê şermezar dike. Lêbelê, protestokirina wan biyanîbûna pasîf an anarşîzmê digire. Serhildana kesayetî, ji tevlêbûna aktîf a têkoşîna civakî dûr dikeve. Ji bo M. di decomp. diyardeyên wê bi windakirina yekparebûna cîhanbîniyê, nekarîna afirandina wêneyek berfireh, giştîkirî ya cîhanê ve têne diyar kirin. Ev taybetmendî jixwe taybetmendiya hunerên weha bû. dîrektîfên con. 19 - beg. Sedsala 20-an wekî empersionîzm û ekspresyonîzm. Biyanîbûna zêde ya takekes di modernbûnê de. Civaka kapîtalîst gelek caran dibe sedema peydabûna efrandinên bi êş ên gemar ên pseudo-hunera modernîst, ku tê de hilweşîna hişmendiyê bi tevahî hilweşîna huneran vedihewîne. formên.

Li hunermendên beşê, taybetmendiyên modernîst dikarin bi hêmanên erênî, pêşverû re werin berhev kirin. Carinan ev xislet ji aliyê hunermend ve di pêvajoya pêşketinê de ji holê radibe û pozîsyona realîstekî pêşketî digire. doz. Di heyama xeletiyên dogmatîk ên di kevan de. dîroka hunerê gelek caran nerazîbûna awayên nûjen li ber çavan nedigirt. doz, ku bû sedema redkirina bêserûber a gelek rê. destkeftiyên pêşeng ên sedsala 20-an. Hin hunermendên sereke bê şert û merc hatin qeydkirin di kampa modernîstên paşverû de, ku xebatên wan hunera ku nayê înkarkirin temsîl dike. nirx tevî neliheviya îdeolojîk û estetîka wê. bingehîn. Tesbîtkirina aîdiyeta M. li ser hincetên bi tenê yên fermî jî xelet e. Teknîk û amûrên hunerê ji hev veqetînin. eşkerebûn dikare ji armancên cûda re xizmet bike û têkçûn peyda bike. wateya ku li gor çarçoveya ku ew tê de têne sepandin. M. têgîna nîzamek estetîk û îdeolojîk e, ku di serî de li ser helwesta hunermend a ji cîhanê re, ji rastiya li dora wî re bingeh digire. Hîpertrofiya destpêka fermî, ku di hejmarek nûjen de ye. herikîna muzîkê ya li rojava, encama xirapbûna şiyana sentezkirinê ya hunerê ye. fikirîn. Teknîkek taybet, ji girêdanek gelemperî veqetandî, dibe bingeha afirandina dûrbîn, rasyonalîst. pergalên pêkhatî, wekî qaîdeyek, demkurt in û zû bi yên din têne guheztin, ew qas çêkirî û bêserûber. Ji ber vê yekê pirbûna her cûre komên piçûk û dibistanên nûjen. "avangarde", ku bi bêtehamuliya tund û taybetmendiya pozîsyonan ve tête diyar kirin.

Pêşniyarê herî berbiçav ê îdeolojiya Mûsiyan. M. di navberê de. Sedsala 20. T. Adorno bû. Wî helwêstên hunereke teng a elîtîst, biyanî diparast, rewşek tenêtiya kûr, reşbîn û tirsa ji rastiyê diyar dike, angaşt dike ku di serdema me de tenê hunerek weha dikare "rast" be, ku hestek tevliheviya kesekê di nav de vedibêje. cîhana li dora xwe û bi tevahî ji her karên civakî dûr ket. Adorno berhema bestekarên “ekola Viyana Nû” A. Schoenberg, A. Berg, A. Webern wek modela îddîayeke wiha nirxand. Ji Ser. Di daxuyaniyên teorîk û afirîneriyê de salên 60î. zarub bike. muzîka "avangard" her ku diçe bê guman meyla berevajî dike - rakirina "dûr"a ku hunerê ji jiyanê vediqetîne, rasterast, bandorek çalak li ser temaşevanan. Lê ev “têketina nav jiyanê” ji derve û bi awayekî mekanîkî tê fêmkirin, wek ketina hêmanên “şanogeriyê” di performansa muzîkê de, sistkirina xeta di navbera dengên mûzîk û ne-mûzîk û hwd. wek dûr û dûr ji karên lezgîn ên dema me. . Rêya derketina ji xeleka xerab a ramanên modernîst tenê bi riya nêzîkbûna berjewendiyên jiyanî yên rasteqîn ên gelên berfireh pêkan e. girse û pirsgirêkên rastî yên rojên me.

Çavkanî: Pirsên muzîka nûjen, L., 1963; Shneerson G., Li ser muzîka zindî û mirî, M., 1964; Pirsgirêkên nûjen ên realîzm û modernîzmê, M., 1965; Modernîzm. Analîz û rexnekirina rêgezên sereke, M., 1969; Lifshitz M., Modernism as a Phenomenon of Modern Burjuvas Ideology, Komunist, 1969, No 16; Krîza Çand û Muzîka Burjûwazî, hej. 1-2, M., 1972-73.

Yu.V. Keldysh

Têgîna ku tevahîya dekadent-formalîst nîşan dide. herikîn di hunera con. Sedsalên 19-20-an Di eslê xwe de di wêneyê de derketiye. huner ji bo meylên wekî ekspresyonîzm, kubîzm, futurîzm, surrealîzm, abstractionism û hwd bi nav dike. wêne. Di baletê de taybetiyên M. di bêmirovîbûn û formalîzmê de, di înkarkirina klasîk de xwe îfade dikirin. dans, perçiqandina xwezayê. tevgerên mirovan. beden, di kulta xerab û binyadî de, di perçebûna reqsê de. fîguratîf (bi taybetî, di hewildanên afirandina dansên bi rengekî gemarî bêyî muzîkê). MM Fokin bal kişand ser "nexwezayiya" dansên modernîst: "Yên ku dixwazin xwe wekî nûjenan derbas bikin dans dikin, bibin modernîst, yên ku bi yek îhtîmalek têne meşandin - ji yên din cuda bibin… Ev xeterek xirab e ku meriv berovajî bike. mirovek, hunerên bi êş asîmîle dike, hestên rastiyê winda dike” (“Against the Current”, 1962, r. 424-25).

Înkarkirina realîzm û klasîk. kevneşopî, pergala klasîk hilweşîne. dans, M. di forma xwe ya paqij de dikare bibe sedema zuwabûna hunerê, derketina antî-hunerê. Ji ber vê yekê jî xebatên hunermendên mezin û jêhatî yên ku bandora M. dîtine, tenê bi van bandoran re sînordar namîne, cewherê wê tine nake.

Têgehên M. û dansa nûjen ne wek hev in, her çend ew di têkiliyê de ne. Hin nûnerên dansa nûjen di bin bandora meylên modernîst de bûn: ekspresyonîzm, abstractionism, konstruktîfîzm, surrealîzm. Tevî van bandoran jî, hunera wan di mînakên xwe yên herî baş de, bi rastiya jiyanê re dilsoz ma. Ji ber vê yekê, di nav dansa nûjen de, hin dansên plastîk ên taybet hatin çêkirin. fethên ku dikarin bi pergala reqsa klasîk re bên girêdan û li ser bingeha afirandina hunerên heqîqetê wê dewlemend bikin. images.

Ballet. Ansîklopedî, SE, 1981