Giuseppe Tartini (Giuseppe Tartini) |

Giuseppe Tartini

Tartini. Sonata g-moll, "Trîlên Şeytan" →

Giuseppe Tartini yek ji ronakbîrên dibistana kemanê ya Italiantalî ya sedsala XNUMX-an e, ku hunera wî heya roja îro girîngiya xwe ya hunerî parastiye. D. Oîstrakh

Kompozîtor, mamoste, kemançêker û teorîsyenê muzîkê yê navdar G. Tartini di nîvê yekem a sedsala XNUMX-an de yek ji cîhên herî girîng di çanda kemanê ya Italytalyayê de girt. Kevneşopiyên ji A. Corelli, A. Vivaldi, F. Veracini û pêş û hevdemên din ên mezin di hunera wî de hatin yek kirin.

Tartini di malbatek ji çîna esilzade ji dayik bû. Dê û bavên kurê xwe ji bo kariyera ruhanî. Ji ber vê yekê, wî pêşî li dibistana parîsê li Pîrano, û paşê li Capo d'Istria xwend. Li wir Tartini dest bi lêdana kemanê kir.

Jiyana mûzîkjenek di 2 serdemên hişk ên dijber de dabeş dibe. Windy, ji hêla xwezayê ve bêhêz, li xetereyan digere - ew di salên ciwaniya xwe de wusa ye. Xweseriya Tartini dêûbavên wî neçar kir ku dev ji ramana şandina kurê xwe berdin ser rêyek giyanî. Ew ji bo xwendina hiqûqê diçe Padova. Lê Tartini jî ji wan re şelvaniyê tercîh dike, xewna çalakiya masterê fîncanê dibîne. Paralel bi darvekirinê re, ew hîn bêtir û bêtir bi armanc bi muzîkê re mijûl dibe.

Zewaca veşartî ya bi xwendekarê xwe re, biraziya kehremanek mezin, bi rengek dramatîk hemî planên Tartini guherand. Zewaca hêrsa xizmên arîstokrat ên jina xwe rakir, Tartini ji hêla Cardinal Cornaro ve hat çewisandin û neçar ma ku xwe veşêre. Penabera wî Keşîşxaneya Minorî ya li Asîsî bû.

Ji wê gavê heyama duyemîn a jiyana Tartînî dest pê kir. Keşîşxane di salên sirgûnê de ne tenê refên ciwan girt û bû penageha wî. Li vir ji nû ve zayîna Tartînî ya exlaqî û giyanî pêk hat û li vir pêşkeftina wî ya rast wekî bestekarê dest pê kir. Li Keşîşxaneyê, wî teoriya muzîkê û kompozîsyonê di bin rêberiya bestekar û teorîsyenê Çek B. Chernogorsky de xwendiye; serbixwe kemanê xwendiye, di masterkirina amûrê de gihîştiye kamilbûna rastîn, ku, li gorî hevdeman, ji lîstika navdar Corelli jî derbas bû.

Tartini 2 salan li keşîşxaneyê ma, paşê 2 salên din jî li mala operayê ya Anconayê lîst. Li wir muzîkjen bi Veracini re hevdîtin kir, ku bandorek girîng li ser xebata wî kir.

Sirgûniya Tartini di 1716 de bi dawî bû. Ji wê demê heta dawiya jiyana wî, ji bilî navberên kurt, ew li Padova dijiya, orkestraya chapel li Basilica of St. Antonio û wekî solîstê kemanê li bajarên cûda yên Italytalyayê lîst. . Di 1723 de, Tartini vexwendinek wergirt ku serdana Pragê bike da ku beşdarî pîrozbahiyên muzîkê bi munasebeta tackirina Charles VI bibe. Lêbelê, ev serdan heya sala 1726-an dom kir: Tartini pêşnîyara ku di çapela Pragê ya Count F. Kinsky de cîhê muzîkjenê odeyê bigire qebûl kir.

Vegere Padova (1727), bestekar li wir akademiyek muzîkê organîze kir, ku pir enerjiya xwe ji hînkirinê re terxan kir. Hemdeman jê re digotin "mamosteyê miletan". Di nav şagirdên Tartînî de kemançêkerên hêja yên sedsala XNUMX-an wekî P. Nardini, G. Pugnani, D. Ferrari, I. Naumann, P. Lausse, F. Rust û yên din hene.

Tevkariya muzîkjen ji bo pêşdebirina hunera lêxistina kemanê mezin e. Wî sêwirana kevanê guhert, dirêj kir. Zehmetiya rêvebirina kevana Tartini bi xwe, strana wî ya awarte li ser kemanê dest pê kir ku wekî mînak were hesibandin. Kompozîtor gelek berhem afirandine. Di nav wan de gelek sonata trîo, nêzîkî 125 konserto, 175 sonata ji bo kemanê û cembalo hene. Ew di xebata Tartini de bû ku ya paşîn jener û pêşkeftina şêwazê bêtir wergirt.

Wêneyên zindî yên ramana muzîkê ya bestekar xwe bi xwestek dayîna jêrnivîsên bernameyî ji berhemên wî re xuya dikir. Sonatên "Abandoned Dido" û "The Devil's Trill" bi taybetî navdar bûn. Herî dawî rexnegirê muzîkê yê navdar ê rûs V. Odoevsky destpêka serdemek nû di hunera kemanê de dihesiband. Li gel van xebatan, çerxa abîdeyê "Hunera Kevanê" xwedî girîngiyeke mezin e. Ji 50 guhertoyên li ser mijara gavotte Corelli pêk tê, ew celebek teknîkî ye ku ne tenê girîngiya pedagojîk, lê di heman demê de nirxek hunerî ya bilind jî heye. Tartini yek ji muzîsyen-ramankerên lêkolîner ên sedsala XNUMX-an bû, nêrînên wî yên teorîk ne tenê di peymanên cihêreng ên li ser muzîkê de, lê di heman demê de di pêwendiya bi zanyarên muzîkê yên sereke yên wê demê re jî diyar bûn, ku belgeyên herî bi qîmet ên serdema wî bûn.

I. Vetlitsyna

Tartini kemançêker, mamoste, zanyar û bestekarê kûr, resen, orîjînal e; ev jimar ji ber nirx û girîngiya xwe ya di dîroka muzîkê de hîn jî dûrî nirxandinê ye. Dibe ku ew ê ji bo serdema me hîn jî were "keşfkirin" û efrandinên wî, ku piraniya wan tozê di saloxgerên muzexaneyên Îtalyayê de kom dikin, vejînin. Niha, tenê xwendekar 2-3 sonata wî dilîzin û di repertuwara hunermendên mezin de, berhemên wî yên navdar - "Trîlên Şeytan", sonatên di A minor û G minor de car caran dişewitin. Konserên wî yên hêja nenas dimînin, hin ji wan dikarin cihê xwe yê rast li kêleka konserên Vivaldi û Bach bigirin.

Di çanda kemanê ya Italytalyayê de di nîvê yekem a sedsala XNUMX-an de, Tartini cîhek navendî girt, mîna ku di performans û afirîneriyê de meylên stîlîstîkî yên sereke yên serdema xwe hevrêz dike. Hunera wî, kevneşopiyên ji Corelli, Vivaldi, Locatelli, Veracini, Geminiani û pêşek û hevdemên din ên mezin vedihewîne, di nav şêwazek yekdestdar de tevdigere. Ew bi pirrengiya xwe bandor dike - gotinên herî nazik di "Dîdoya terkî" de (ku navê yek ji sonata kemanê bû), germahiya germ a meloyan di "Trîlên Şeytan" de, performansa konserê ya geş di A- dur fugue, kedera bi heybet a di Adagioya hêdî de, hîn jî şêwaza deklamatorî ya xemgîn a hostayên serdema barokê ya muzîkê diparêze.

Di mûzîk û xuyabûna Tartînî de gelek romantîzm heye: “Cewhera wî ya hunerî. Hêz û xewnên azwerî yên bêserûber, avêtin û têkoşîn, bilindbûn û daketinên bilez ên rewşên hestyarî, bi yek gotinê, her tiştê ku Tartini kir, ligel Antonio Vivaldi, ku yek ji pêşîntirîn pêşengên romantîzmê di muzîka Italiantalî de ye, taybetmend bûn. Tartini bi balkêşiya bernamesaziyê, ji ber vê yekê taybetmendiya romantîkan, evînek mezin ji Petrarchê re, stranbêjê herî lîrîk ê evîna Ronesansê, hate cûda kirin. "Ne tesaduf e ku Tartini, di nav sonata kemanê de ya herî populer, berê navê bi tevahî romantîk "Trîlên Şeytan" wergirtiye.

Jiyana Tartini di du serdemên hişk ên dijber de dabeş dibe. Ya yekem salên xortaniyê yên beriya veqetandina li keşîşxaneya Asîsî ye, ya duyemîn jî mayîna jiyanê ye. Bahoza, leyîstok, germ, bi xwezayê nemir, li xetereyan digere, hêzdar, jêhatî, wêrek - ew di serdema yekem a jiyana xwe de wiha ye. Di ya duyemîn de, piştî mayînek du-salî li Assisi, ev mirovek nû ye: ragirtin, vekişandin, carinan gemar, her gav li ser tiştek hûr dibe, çavdêr, lêkolîner, bi giranî dixebite, jixwe di jiyana xwe ya kesane de aram bû, lê hê bêtir bê westan di warê hunerê de digere, ku nebza xwezaya xweya germ lêdixe.

Giuseppe Tartini di 12ê Avrêl, 1692 de li Pîrano, bajarokek piçûk ku li Istria, herêmek ku sînorê Yugoslavyaya îroyî ye, ji dayik bû. Gelek Slav li Îstria dijiyan, ew “bi serhildanên belengaz – gundiyên piçûk, masîgir, esnafan, nemaze ji çînên jêrîn ên nifûsa Slavî – li dijî zordestiya îngilîz û îtalî. Hez dibûn. Nêzîkbûna Venedîkê çanda herêmî bi ramanên Ronesansê re, û paşê bi wê pêşkeftina hunerî re, ku keleha wê di sedsala XNUMX-an de komara antî-papîst mabû, da nasîn.

Ti sedem tune ku Tartini di nav Slavan de dabeş bike, lêbelê, li gorî hin daneyên lêkolînerên biyanî, di demên kevnar de paşnavê wî bi tenê dawiya Yugoslavî bû - Tartich.

Bavê Giuseppe – Giovanni Antonio, bazirganek, bi jidayikbûna xwe Firensî bû, ji çîna “nobile”, ango çîna “esilzade” bû. Dayik - nee Catarina Giangrandi ji Pirano, xuya ye, ji heman hawirdorê bû. Dê û bavê wî kurê wî ji bo kariyerek giyanî dixwest. Ew diviya bû ku di keşîşxaneya Minorî de bibe keşîşekî Fransîskanî, û pêşî li dibistana parîsê ya li Pîrano, piştre li Capo d'Istria, ku li wir muzîk di heman demê de, lê di forma herî bingehîn de dihat hîn kirin, xwend. Li vir ciwan Giuseppe dest bi lêdana kemanê kir. Mamosteyê wî bi rastî kî bû, nayê zanîn. Ew ne gengaz e ku bibe muzîkjenek sereke. Û paşê, Tartini neçar ma ku ji mamosteyek kemançêkerek bi hêzek profesyonel fêr bibe. Jêhatina wî bi tevahî ji hêla xwe ve hate dagir kirin. Tartini di wateya rastîn ya peyva xwe-xwendi (otodîdakt) de bû.

Xweserî, dilşewatiya kurik dêûbav neçar kir ku dev ji ramana rêberkirina Giuseppe berbi riya giyanî berdin. Biryar hat dayîn ku ew ê ji bo xwendina hiqûqê biçe Padovayê. Li Padova zanîngeha navdar bû, ku Tartini di 1710 de ket.

Wî xwendina xwe "şaş" derman kir û tercîh kir ku jiyanek bahoz, bêaqil, bi her cûre serpêhatiyan tijî bibe. Wî ji hiqûqê re fen û fût tercîh kir. Xwedîderketina vê hunerê ji bo her xortekî bi eslê xwe "esilzade" hate destnîşan kirin, lê ji bo Tartini ew bû pîşe. Ew beşdarî gelek duelan bû û di şûrvaniyê de jêhatîbûnek wusa bi dest xist ku ji berê de xewna çalakiya şûrvanek dikir, dema ku ji nişka ve rewşek ji nişka ve planên wî guhezand. Rastî ev e ku ji xeynî fîncanê, wî xwendina muzîkê domandiye û dersên muzîkê jî daye, li ser pereyên hindik ên ku dêûbavên wî jê re dişînin dixebitin.

Di nav xwendekarên wî de Elizabeth Premazzone, biraziyê Serpîskoposê hêzdar ê Padova, Giorgio Cornaro bû. Xortekî dilgerm evîndarê xwendekarê xwe yê ciwan dibe û bi dizî zewicîn. Dema ku zewac eşkere bû, ev yek ji xizmên arîstokrat ên jina wî kêfxweş nebû. Cardinal Cornaro bi taybetî hêrs bû. Û Tartini ji aliyê wî ve hat çewisandin.

Tartînî ji bo ku neyê naskirin xwe kire kirasê hecî, ji Padova reviya û ber bi Romayê ve çû. Lêbelê, piştî ku demek dirêj geriya, ew li Keşîşxaneya Minorî ya li Assisi sekinî. Keşîşxaneya ciwan raket, lê jiyana wî bi awayekî radîkal guhert. Dem bi rêzek pîvandî diherikî, bi karûbarê dêrê an muzîkê dagirtî. Ji ber vê yekê bi saya rewşek rasthatî, Tartini bû muzîkjen.

Li Asîsî, ji bextê wî re, Padre Boemo, organîstê navdar, bestekar û teorîsyenê dêrê, bi neteweya xwe Çek bû, berî ku rahibekî ku navê wî Bohuslav ê Montenegro li xwe kiribû, were birîn. Li Padova ew rêveberê koroya li Katedrala Sant'Antonio bû. Paşê, li Pragê, K.-V. xeletî. Di bin rêberiya muzîkjenek wusa ecêb de, Tartini dest bi pêşkeftina bilez kir, têgihîştina hunera dijberî. Lêbelê, ew ne tenê bi zanistiya muzîkê, lê di heman demê de bi kemanê re jî eleqedar bû, û di demek kurt de karîbû di dema xizmetên li gel Padre Boemo de bilîze. Dibe ku ev mamoste bû ku li Tartini xwesteka lêkolînê di warê muzîkê de pêş xist.

Demek dirêj li keşîşxaneyê şopek li ser karakterê Tartini hişt. Bû olî, meyla mîstîsîzmê bû. Lêbelê, dîtinên wî bandor li karê wî nekir; Berhemên Tartini îspat dikin ku ew di hundurê xwe de mirovek dinyayek dilpak, spontan maye.

Tartini ji du salan zêdetir li Assisi jiya. Ew ji ber rewşek bêserûber vegeriya Padovayê, ku A. Giller jê re got: "Dema ku wî carekê di betlaneyê de li kemanê di koroyan de lêxist, bayekî xurt perda li ber orkestrayê rakir. wusa ku mirovên ku di civînê de bûn, ew dîtin. Yek Padova, ku di nav mêvanan de bû, ew nas kir û, vegeriya malê, xayîntî li cihê Tartini kir. Ev nûçe di cih de ji aliyê jina wî û herwiha ji aliyê cardinal ve hat hînbûn. Di vê demê de hêrsa wan kêm bû.

Tartini vegeriya Padova û di demek kurt de wekî muzîkjenek jêhatî hate nas kirin. Di 1716 de, ew hate vexwendin ku beşdarî Akademiya Muzîkê bibe, pîrozbahiyek bi heybet li Venedîkê li qesra Donna Pisano Mocenigo ji bo rûmeta Mîrê Saksonyayê. Ji bilî Tartînî, performansa kemançêrê navdar Francesco Veracini jî dihat hêvîkirin.

Veracini li seranserê cîhanê navdar bû. Îtaliyan ji ber hûrbûna hûrgelên hestyarî, şêwaza lîstika wî "bi tevahî nû" digotin. Li gorî şêwaza lîstika patetîk a bi heybet a ku di dema Corelli de serdest bû, bi rastî nû bû. Veracini pêşengê hestiyariya "preromantic" bû. Tartini neçar bû ku bi dijberek wusa xeternak re rû bi rû bimîne.

Bi bihîstina lîstika Veracini, Tartini matmayî ma. Nexwestin ku biaxive, jina xwe şand ba birayê xwe li Pîrano, û ew bi xwe ji Venedîkê derket û li Keşîşxaneyek li Ankonayê bi cih bû. Di veqetandî de, dûr ji qelebalix û ceribandinan, wî biryar da ku bi lêkolînên giran ve bigihîje serweriya Veracini. Ew 4 salan li Ancona jiya. Li vir bû ku kemanvanek kûr û jêhatî ava bû, ku îtalî jê re digotin "II maestro del la Nazioni" ("Maestroya Cîhanê"), û bal kişand ser bêserûberiya wî. Tartini di 1721 de vegeriya Padova.

Jiyana paşerojê ya Tartini bi giranî li Padova derbas bû, ku li wir wekî solîstê kemanê û hevrêyê kelepora perestgeha Sant'Antonio xebitî. Ev çapel ji 16 dengbêj û 24 sazbendan pêk dihat û yek ji baştirînên Îtalyayê dihat hesibandin.

Tenê carekê Tartini sê sal li derveyî Padova derbas kir. Di 1723 de ji bo tackirina Charles VI hate vexwendin Pragê. Li wir ew ji hêla muzîkhezek mezin, xêrxwaz Count Kinsky ve hat bihîstin û ew razî kir ku di xizmeta wî de bimîne. Tartini heta sala 1726-an di kelepora Kinsky de xebitî, dûv re bêhna malê wî neçar kir ku vegere. Ew dîsa Padova terk nekir, her çend ew çend caran ji hêla hezkirên muzîkê yên payebilind ve hate gazî kirin. Tê zanîn ku Count Middleton salê 3000 £ pêşkêşî wî dikir, di wê demê de mîqdarek ecêb, lê Tartini her gav hemî pêşniyarên weha red kir.

Piştî ku li Padova bi cih bû, Tartini di sala 1728-an de li vir Dibistana Bilind a Lîstina Kemanê vekir. Kêmanbêjên herî navdar ên Fransa, Îngilîstan, Almanya, Îtalya herikîn wê derê, ji bo ku bi maestroyê navdar re bixwînin. Nardini, Pasqualino Vini, Albergi, Domenico Ferrari, Carminati, kemançêkerê navdar Sirmen Lombardini, Fransiz Pazhen û Lagusset û gelek kesên din pê re xwendiye.

Di jiyana rojane de, Tartini kesek pir nerm bû. De Brosse wiha dinivîse: “Tartini bi edeb e, dilrehm e, bê quretî û dilxwazî ​​ye; ew wek milyaketekî û bê pêşdarazî behsa qehremaniya muzîka fransî û îtalî dike. Ez hem ji lîstikvaniya wî hem jî ji axaftina wî pir kêfxweş bûm.”

Nameya wî (31ê Adarê, 1731) ji muzîkjen-zanistê navdar Padre Martini re hatîye parastin, ku jê diyar dibe ku ew çiqasî rexnegir bû ji nirxandina peymana xwe ya li ser awazek hevedudanî re, ku ew pir zêde dihesiband. Ev name şahidiya nefsbiçûkiya tund a Tartini dike: “Ez nikarim bipejirînim ku ez li pêşberî zanyar û mirovên hêja jîr wekî kesek xwedan îddîa, tijî keşf û pêşkeftinên di şêwaza muzîka nûjen de were pêşkêş kirin. Xwedê min ji vê yekê biparêze, ez tenê hewl didim ku ji yên din fêr bibim!

“Tartini pir dilovan bû, gelek alîkariya feqîran kir, bi zarokên bextewar ên feqîran re bêpere xebitî. Di jiyana malbatê de, ji ber karaktera jina xwe ya bê tehemûl, ew pir bêbext bû. Yên ku malbata Tartini nas dikirin digotin ku ew Xanthippe ya rastîn e û ew jî mîna Sokrates dilovan bû. Van şert û mercên jiyana malbatî hê bêtir bû sedem ku ew bi tevahî derbasî hunerê bibe. Heta temenekî pir mezin, wî di Basilica of Sant'Antonio de lîst. Ew dibêjin ku maestro, jixwe di temenekî pir mezin de, her roja Yekşemê diçû katedrala Padovayê da ku Adagio ji sonata xwe ya "Qaser" bilîze.

Tartini di 78 saliya xwe de jiya û di sala 1770 de di hembêza xwendekarê xwe yê bijare Pietro Nardini de ji ber kanserê mir.

Di derbarê lîstika Tartini de gelek nirxandin hatine parastin, ji bilî vê, hin nakokî jî hene. Di sala 1723-an de ew li kelepora Count Kinsky ji hêla bilûrvan û teorîsyenê Alman yê navdar Quantz ve hate bihîstin. Li vir çi nivîsî: “Dema ku ez li Pragê bûm, min kemançêrê navdar ê îtalî Tartini jî bihîst, ku li wir di xizmetê de bû. Ew bi rastî yek ji kemançêkerên herî mezin bû. Ji enstrumana xwe dengekî pir xweş derdixist. Tiliyên wî û kevana wî bi heman awayî ji wî re bûn. Zehmetiyên herî mezin bêyî hewldan pêk anî. Trîlek, tewra ducar jî, wî bi hemî tiliyan bi heman rengî baş dixist û bi dilxwazî ​​di pozîsyonên bilind de lîst. Lêbelê, performansa wî ne xweş bû û tama wî ne hêja bû û pir caran bi şêwazek baş a stranbêjiyê re têkildar bû.

Ev vekolîn dikare bi vê yekê were rave kirin ku piştî ku Ancona Tartini, xuya ye, hîn jî li ber pirsgirêkên teknîkî bû, demek dirêj xebitî ku amûra performansa xwe baştir bike.

Di her rewşê de, nirxandinên din ên din dibêjin. Mînakî, Grosley nivîsand ku lîstika Tartini ne xwedî ronahiyek bû, wî nikarîbû li ber xwe bide. Dema kemançêkerên Îtalî hatin ku teknîka xwe nîşanî wî bidin, wî bi sar lê guhdarî kir û got: "Bêrî ye, zindî ye, pir bi hêz e, lê," wî zêde kir û destê xwe ber bi dilê xwe ve kir, " tiştek ji min re negot."

Nerînek awarte ya bilind li ser lêxistina Tartini ji hêla Viotti ve hate vegotin, û nivîskarên Methodolojiya kemanê ya Konservatuara Parîsê (1802) Bayot, Rode, Kreutzer di nav taybetmendiyên cihêreng ên lêxistina wî de aheng, nazik û kerem destnîşan kirin.

Ji mîrateya afirîner a Tartini, tenê beşek piçûk navdar wergirt. Li gorî daneyên ne temam, wî 140 konserên kemanê bi çarşefek an quintetek têl, 20 konserê grosso, 150 sonata, 50 trîo; 60 sonata hatine weşandin, nêzîkî 200 kompozîsyon di arşîvên kelepora St. Antonio ya Padova de mane.

Di nav sonatan de “Trîlên Şeytan” ên navdar hene. Li ser wê efsaneyek heye ku tê îdiakirin ku Tartini bixwe gotiye. “Şevekê (di sala 1713an de bû) min xewn dît ku min canê xwe firotiye şeytan û ew di xizmeta min de ye. Her tişt bi fermana min hate kirin - xulamê min ê nû her xwestekek min pêşbîn kir. Carekê fikirek hat serê min ku ez kemanê xwe bidim wî û bibînim ka ew dikare tiştek baş bilîze. Lê çi sosretiya min bû dema ku min sonatayeke neasayî û balkêş bihîst û min ew qas xweş û jêhatî lêxist ku xeyalên herî wêrek jî nedikarî tiştekî wisa bifikire. Ez ew qas hejandim, dilgeş û heyran bûm ku bêhna min çikiya. Ez ji vê serpêhatiya mezin şiyar bûm û min rahişt kemanê da ku bi kêmanî hin dengên ku min bihîstin bihêlim, lê bê encam. Sonata ku min wê demê çêkir, ku min navê wê kir "Sonata Şeytan" berhema min a herî baş e, lê ferqa wê ji ya ku kêfa min jê re hat ew qas mezin e ku heke min karîbûya xwe ji kêfa kemançê ji min re bêpar bihêlim. Min ê tavilê amûrê xwe bişkanda û her û her ji muzîkê biçûma.

Ez dixwazim bi vê efsaneyê bawer bikim, eger ne ji bo tarîxa - 1713 (!). Di 21 saliya xwe de, li Ancona nivîseke wisa gihîştî binivîsîne?! Dimîne ku were texmîn kirin ku an tarîx tevlihev e, an jî tevahiya çîrok di nav hejmara çîrokan de ye. Otografa sonata wenda bûye. Ew yekem car di sala 1793-an de ji hêla Jean-Baptiste Cartier ve di berhevoka Hunera Kemanê de, bi kurteya efsaneyê û têbînîyek ji weşangerê re hate çap kirin: "Ev perçe pir kêm e, ez deyndarê Bayo ye. Heyrana wî ya paşîn ji bo efrandinên xweşik ên Tartini ew razî kir ku vê sonata ji min re diyarî bike.

Di warê şêwazê de, pêkhateyên Tartini, mîna ku bû, girêdanek di navbera formên muzîkê yên pêş-klasîk (an jî "pêş-klasîk") û klasîkîzma pêşîn de ne. Ew di demek veguhêz de, di navbera du serdeman de jiya, û wusa dixuye ku pêşkeftina hunera kemanê ya Italiantalî ya ku berî serdema klasîzmê bû girtî ye. Hin berhevokên wî xwedan jêrnivîsên bernameyî ne, û nebûna otografan tevliheviyek berbiçav dixe nav pênaseya wan. Ji ber vê yekê, Moser bawer dike ku "Dîdoya Berdayî" sonata Op. 1 No. Lêkolînerê Fransî Charles Bouvet îdia dike ku Tartini bi xwe, ku dixwaze balê bikişîne ser girêdana di navbera sonatayên bi E minor, bi navê "Abandoned Dido", û G-major, ya paşîn navê "Inconsolable Dido" daye, di her duyan de heman Largo daye.

Heya nîvê sedsala 50-an, guhertoyên XNUMX yên li ser mijara Corelli, ku ji hêla Tartini ve "Hunerê Bow" tê gotin, pir navdar bûn. Armanca vê xebatê bi giranî pedagojîk bû, her çend di çapa Fritz Kreisler de, ku çend guhertoyên jêderketî, ew bûn konser.

Tartini gelek xebatên teorîk nivîsandin. Di nav wan de Peymana Zêrînkariyê heye, ku tê de wî hewl daye ku girîngiya hunerî ya melismayên taybetmendiya hunera xwe ya hemdem têbigihîje; "Peymana li ser Muzîkê", ku di warê akustîka kemanê de lêkolînan dike. Wî salên xwe yên dawîn terxan kir xebateke şeş cildî li ser lêkolîna cewherê dengê muzîkê. Xebat ji bo edîtorî û weşandinê ji profesorê Padovayê Colombo re wesiyet hat dayîn, lê winda bû. Heta niha li tu derê nehatiye dîtin.

Di nav xebatên pedagojîk ên Tartini de, yek belgeyek pir girîng e - nameyek-dersek ji xwendekara wî ya berê Magdalena Sirmen-Lombardini re, ku tê de ew çend rêwerzên hêja li ser xebata li ser kemanê dide.

Tartini di sêwirana kevana kemanê de hin çêtirkirin destnîşan kir. Wêrisek rastîn a kevneşopiyên hunera kemanê ya Italiantalî, wî girîngiyek awarte dida cantilena - "stranbêja" li ser kemanê. Bi daxwaza dewlemendkirina cantilena ku dirêjkirina kevanê Tartini ve girêdayî ye. Di heman demê de, ji bo rehetiya xwegirtinê, wî li ser kaniyê zozanên dirêjî çêkir (bi navê "firok"). Dûv re, fluting bi lûleyê hate guhertin. Di heman demê de, şêwaza "gallant" ya ku di serdema Tartini de pêşkeftî hewce dike ku pêşkeftina lêdanên piçûk, sivik ên karakterek dilşewat, dans bike. Ji bo performansa wan, Tartini kevanek kurtkirî pêşniyar kir.

Muzîkjen-hunermend, ramanwerekî lêkolîner, mamosteyekî mezin – afirînerê ekoleke kemançêkeran ku navûdengê xwe li hemû welatên Ewropayê yên wê demê belav kir – Tartînî bû. Gerdûnîbûna cewhera wî bê îrade fîgurên Ronesansê tîne bîra mirov, ku ew mîrasgirê rasteqîne yê wan bû.

L. Raaben, 1967