Dîroka strana Gregorian: Xwendina duayê dê mîna koralek bersiv bide

Stranbêjên Gregorî, stranên Gregorî… Piraniya me van peyvan bixweber bi Serdema Navîn ve girêdidin (û pir rast). Lê rehên vê strana liturjîk vedigere serdema kevnariya kevn, dema ku yekem civakên xiristiyan li Rojhilata Navîn xuya bûn.

Bingehên stranbêjiya Gregorî di sedsalên 2-6-an de di bin bandora strukturên muzîkê yên kevnariyê (odîk) û muzîka welatên Rojhilatê (Psalmodiya Cihûyan a kevnar, muzîka melismatîk a Ermenîstan, Sûriye, Misirê de) ava bûne. ).

Delîlên herî kevn û tenê yên belgeyî yên ku strana Gregorian vedibêje, bi guman ji sedsala 3-an vedigere. PZ Ew behsa tomarkirina sirûdeke xiristiyanî ya bi nîşana Yewnanî ye li ser pişta raporek genimê ku li ser papîrusê ku li Oxyrhynchus, Misrê hatiye dîtin, hatiye berhevkirin.

Bi rastî, vê muzîka pîroz navê "Gregorian" ji , ku di bingeh de beşê sereke yê stranên fermî yên Dêra Rojavayî pergal kir û pejirand.

Taybetmendiyên strana Gregorian

Bingeha strana Gregorian axaftina dua, girse ye. Li ser bingeha ku peyvan û muzîkê di stranên koral de çawa bi hevûdu re têkildar in, dabeşek stranên Gregorian ev bû:

1. silavkî (ev gava yek tîpek nivîsê bi yek dengek muzîkê ya stranê re têkildar e, têgihîştina nivîsê zelal e);
2. pneumatic (sirûdên piçûk di wan de xuya dibin - du an sê ton ji her tîpa nivîsê, têgihîştina nivîsê hêsan e);
3. melismatic (Stranên mezin - jimareyek bêsînor a dengan ji her tîpê re, têgihîştina nivîsê dijwar e).

Strana Gregorî bi xwe yekdeng e (ango bi bingehîn yek deng e), lê ev nayê wê wateyê ku stran ji hêla koroyê ve nehatine kirin. Li gorî celebê performansê, stran bi vî rengî tê dabeş kirin:

• antîfonal, ku tê de du komên dengbêjan li hev dikin (temam hemî zebûr bi vî rengî têne gotin);
• berpirsiyardema stranbêjiya solo bi stranbêjiya koral re vediguhere.

Bingeha mod-întonasyonê ya strana Gregorian ji 8 awayên modal pêk tê, ku jê re modên dêrê têne gotin. Ev bi wê yekê tê ravekirin ku di destpêka Serdema Navîn de bi taybetî dengê diatonîk dihate bikar anîn (bikaranîna tûj û pîvaz wekî ceribandinek ji ya xirab hate hesibandin û heya demekê jî hate qedexe kirin).

Bi demê re, çarçoveyek hişk a orîjînal ji bo performansa stranên Gregorian di bin bandora gelek faktoran de dest bi hilweşandinê kir. Di vê yekê de afirîneriya kesane ya muzîkjenan, her gav hewl didin ku ji norman derbas bibin, û derketina guhertoyên nû yên metnên ji bo melodiyên berê hene. Ji vê aranjmana bêhempa ya muzîkî û helbestî ya pêkhateyên ku berê hatine afirandin, trope dihat gotin.

Strana Gregorî û pêşveçûna notasyonê

Di destpêkê de, stran bêyî notan bi navê tonar - tiştek wekî talîmatên ji bo stranbêjan - û bi gav bi gav, pirtûkên stranbêjiyê dihatin nivîsandin.

Ji sedsala 10-an dest pê kir, pirtûkên stranan ên bi tevahî binavkirî derketin, ku bi karanîna ne-xêzik hatine tomar kirin notation non-bêalî. Neumas îkonên taybet in, qijik in, ku li jorê nivîsan hatine danîn da ku bi rengekî jiyana dengbêjan hêsan bikin. Bi karanîna van îkonan, diviyabû ku muzîkjen karibin texmîn bikin ka dê tevgera melodî ya din çi be.

Di sedsala 12-an de, berbelav bûye nîşana çargoşe-xêzik, ku bi mantiqî sîstema ne-bêalî temam kir. Serkeftina wê ya sereke dikare wekî pergala rîtmîkî were navandin - naha dengbêjan ne tenê dikaribûn rêça tevgera melodîk pêşbîn bikin, lê di heman demê de bi rastî jî dizanibûn ku divê notek taybetî çiqas dirêj were domandin.

Girîngiya strana Gregorian ji bo muzîka Ewropî

Strana Gregorian bû bingehê derketina formên nû yên muzîka laîk di dawiya Serdema Navîn û Ronesansê de, ku ji organumê (yek ji formên du-dengên serdema navîn) derbasî girseya dewlemend a melodî ya Ronesansa Bilind bû.

Strana Gregorian bi giranî bingeha tematîk (melodîk) û avaker (forma metnê li ser forma xebata muzîkê tê pêşandan) bingeha muzîka Barok diyar kir. Ev bi rastî qadeke bi bereket e ku guliyên hemû şêweyên paşerojê yên çanda muzîkê ya Ewropî – bi wateya berfireh a peyvê – li ser şîn bûne.

Têkiliya peyv û muzîkê

Dies Irae (Roja Xezebê) - korala herî navdar a Serdema Navîn

Dîroka strana Gregorian bi dîroka dêrê ya xiristiyan ve girêdayî ye. Performansa liturjîk a ku li ser bingeha zebûr, strana melismatîk, îlahî û girseyan e jixwe di hundurê de ji hêla cihêrengiya celebê ve hatî cûda kirin, ku hişt ku stranên Gregorian heya roja îro sax bimînin.

Koroyan di heman demê de asketîzma xiristiyaniya pêşîn (sirûda psalmodîk a hêsan di civatên dêrê yên pêşîn de) bi giranîkirina peyvan li ser melodiyê nîşan didin.

Wexta ku metna helbestî ya duayekê bi ahengek bi awazek mûzîkê (cûreyek lihevhatina peyv û muzîkê) re tê hev kirin, dem daye ber performansa hîmê. Xuyabûna sirûdên melismatîk - bi taybetî jûbîleyên di dawiya hallelujah de - serweriya dawî ya ahenga muzîkê li ser peyvê nîşan dide û di heman demê de damezrandina serdestiya dawî ya Xirîstiyantiyê li Ewropayê nîşan dide.

Strana Gregorî û drama liturjîk

Muzîka Gregorî di pêşketina şanoyê de roleke girîng lîst. Stranên li ser mijarên Mizgînî û Mizgîniyê bûne sedema dramatîzekirina performansan. Van sirên muzîkê hêdî hêdî, di betlaneyên dêrê de, ji dîwarên katedralan derketin û ketin meydanên bajar û wargehên serdema navîn.

Bi şêwazên kevneşopî yên çanda gelerî re (pêşandanên cil û bergên akrobatên gerok, trûbadûr, stranbêj, çîrokbêj, jûggler, rêwiyên teng, daqurtandina agir û hwd.) re, drama liturjîk bingehek ji bo hemî formên paşerojê yên performansa şanoyê danî.

Çîrokên herî populer ên drama liturjîk çîrokên Mizgîniyê yên li ser perizîna şivanan û hatina mirovên şehreza bi diyariyên ji bo Mesîhê pitik, li ser hovîtiya Padîşah Hêrodês, ku fermana qirkirina hemû zarokên Beytlehmê da, û çîroka vejîna Mesîh.

Bi berdana xwe ya ji bo "gelan", drama liturjîk ji Latînî ya mecbûrî derbasî zimanên neteweyî bû, ku ew hîn bêtir populer kir. Hiyerarşên dêrê jixwe wê demê baş fêm kiribûn ku huner amûra kirrûbirrê ya herî bi bandor e, ku bi têgînên nûjen têne vegotin, ku karibe beşên herî berfireh ên nifûsê bikişîne perestgehê.

Strana Gregorî, ku gelek tişt daye çanda modern a şano û muzîkê, dîsa jî tiştek winda nekiriye, her û her wekî diyardeyek bêpar, sentezek bêhempa ya ol, bawerî, muzîk û celebên din ên hunerê maye. Û heta îro jî ew me bi ahenga cemidî ya gerdûnê û dîtina cîhanê ya ku di koralê de hatiye kişandin, meraq dike.