Chorale |

Choral German, Lat Lat. cantus choralis - strana koral

Navê giştî ya stranên monofonîkî yên kevneşopî (kanonîzekirî) yên Dêra Xiristiyaniya Rojavayî (carinan jî aranjmanên wan ên pirfonîkî). Berevajî cûrbecûr stranên giyanî, X. di dêrê de tê pêşkêş kirin û beşek girîng a xizmetê ye, ku estetîk diyar dike. kalîteya X. 2 sereke hene. tîpa X. – Gregorî (binêre strana Gregorî), ku di sedsalên pêşîn ên hebûna katolîk de teşe girtiye. dêr (Almanî Gregorianischer Choral, strana gregorian a îngîlîzî, strana sade, sirûda sade, strana fransî grégorien, stranbêja sade, canto gregoriano ya îtalî, kanto piyano ya spanî), û stranek Protestan ku di serdema Reformasyonê de pêşketiye (Korala Almanî, korala îngilîzî, stran , korala fransî, corale îtalî, protestante coral spanî). Têgeha "X." ji xuyabûna diyardeyên ku pê pênase kirine pir dereng belav bûye. Di destpêkê de (ji sedsala 14-an ve) ev tenê rengdêrek e ku performer nîşan dide. pêkhatin (kooral – koral). Hêdî hêdî, ev term gerdûnîtir dibe, û ji sedsala 15-an. li Îtalya û Almanyayê îfadeya cantus choralis tê dîtin ku tê maneya yekserî. muzîka nemetrîzkirî li hemberê pirgoşelî. mensûral (musica mensurabilis, cantus mensurabilis), ku jê re fîguratîf (cantus figuratus) jî tê gotin. Li gel wê, pênaseyên destpêkê jî têne parastin: musica plana, cantus planus, cantus gregorianus, cantus firmus. Ji bo pêvajoya polygonal ya Gregorian X. tê sepandin ev têgîn ji sedsala 16-an vir ve tê bikar anîn. (mînak, choralis Constantinus X. Isaac). Rêberên yekem ên Reformasyonê navê stranên Protestan X. nekirin (Luther ji wan re digotin korrekt canticum, psalmus, stranên almanî; li welatên din navên chant ecclésiastique, Calvin cantique, hwd. gelemperî bûn); di derbarê stranbêjiya Protestan de, têgîn bi con tê bikaranîn. Sedsala 16. (Osiander, 1586); bi con. Ji sedsala 17. X. re pirgoşe tê gotin. aranjmanên melodiyên Protestan.

Rola X. ya dîrokî pir mezin e: bi X. û aranjmanên koral di navgîniyê de. herî kêm bi pêşveçûna Ewrûpayê ve girêdayî ye. hunera bestekar, di nav de peşveçûna modê, derketin û pêşkeftina kontrapoint, aheng, muzîk. formên. Gregorian X. diyardeyên ku ji hêla kronolojîk ve nêzîk û ji hêla estetîk ve têkildar in vegirtin an paşve xistin: stranbêjiya Ambrosian, Mozarabic (ew berî sedsala 11-an li Spanyayê hate pejirandin; çavkaniya mayî - antîfoniya Leon a sedsala 10-an bi muzîkê nayê deşîfrekirin) û stranbêjiya Galîkanî. , çend nimûneyên ku hatine xwendin şahidiya serbestiya muzîkê ya ji metnê ye, ya ku ji hêla hin taybetmendiyên merasima Galîcan ve hatî desteser kirin. Gregorian X. bi objektîvbûna xwe ya tund, bi karakterê xwe yê bêşexsî (ji bo tevahiya civaka olî bi heman rengî girîng e) tê cûda kirin. Li gorî hînkirinên dêra katolîk, "rastiya xwedayî" ya nedîtbar di "dîtina ruhî" de tê xuyang kirin, ku di X. de tunebûna her subjektîvîteyê, kesayetiya mirovî dide xuyakirin; ew xwe di "Gotina Xwedê" de nîşan dide, ji ber vê yekê melodiya X. girêdayî metna lîturjîk e, û X. bi heman awayê ku "bêgav carek ji hêla Xwedê ve peyv hatî gotin" statîk e. X. - doza monodîk ("rastî yek e"), ji bo veqetandina kesek ji rastiya rojane, ji bo bêbandorkirina hesta enerjiya tevgerek "masûlkî", ku bi rîtmîkî ve tê xuyang kirin, hatî çêkirin. rêzbirêzî.

Melodiya Gregorian X. di destpêkê de nakok e: herikbarî, berdewamiya tevaya melodîk bi hev re di yekîtiyê de ne. serbixwebûna dengên ku melodiyê pêk tînin; X. diyardeyek xêzikî ye: her dengek (berdewam, di vê gavê de bi xwe têra xwe) "diherike" bêyî şopek din, û ji hêla fonksiyonel ve mentiqî ye. girêdayîbûna di navbera wan de tenê di tevahîya melodîk de xwe dide der; Binêre Tenor (1), Tuba (4), Repercussion (2), Medianta (2), Finalis. Di heman demê de, yekitiya veqetandinê (melodiya ji deng-rawestan pêk tê) û berdewamiyê (bicihkirina rêzê "beralî") bingeha xwezayî ya pêşdîtina X. ya ji bo pirfoniyê ye, heke ew wekî ji hev veneqetandinê were fêm kirin. ya melodîk. herikîn ("horizontal") û aheng. dagirtin ("beralî"). Bêyî ku eslê pirfoniyê bi çanda koral ve bê kêmkirin, mirov dikare bibêje ku X. maddeya prof. counterpoint. Pêdiviya xurtkirin, komkirina dengê X. ne bi lêzêdekirina bingehîn (mînak, xurtkirina dînamîkan), lê bi awayekî radîkaltir - bi pirbûnê (di navberekê de ducar kirin, sêqat kirin), dibe sedema derketina ji sînorên yekdestiyê ( Binêre Organum, Gimel, Faubourdon). Daxwaza zêdekirina qebareya cîhê dengê X. hewce dike ku qat melodîk be. xêzan (binihêrin li hemberê xalê), teqlîd dikin (di wênekêşiyê de mîna perspektîfê). Ji hêla dîrokî ve, yekbûnek bi sedsalan a X. û hunera pirfonîkî pêşketiye, ku xwe ne tenê di forma aranjmanên cûrbecûr yên koral de, lê di heman demê de (bi wateyek pir berfirehtir) di şeklê depoyek taybetî ya mûzeyan de jî nîşan dide. fikirîn: di pirfoniyê de. mûzîk (di nav de muzîka ku bi X-ê re têkildar nîne), damezrandina wêneyek pêvajoyek nûvekirinê ye ku nagihîje qalîteya nû (fenomen bi xwe re wekî hev dimîne, ji ber ku bicihkirin şirovekirina tezê vedihewîne, lê ne înkarkirina wê ye. ). Çawa ku X. ji guhertoyek hindek pêk tê. fîgurên melodîk, formên polîfonîk (fûga paşerojê jî di nav de) xwedî bingeheke guhertî û guhertoyê ne. Polîfoniya stîleke hişk, ku li derveyî atmosfera X. nayê fikirîn, bû encama ku muzîka Zapê ber bi wê ve bir. Ewropî Gregorian X.

Di warê X. de diyardeyên nû ji ber destpêkirina Reformasyonê bû, ku heta radeyekê hemû welatên Rojava li xwe girt. Ewropa. Postulatên Protestantîzmê ji yên Katolîk bi girîngî cûda ne, û ev rasterast bi taybetmendiyên zimanê Protestan X. ve girêdayî ye û asîmîlasyona hişmendî, çalak a melodiya strana gelêrî (binêre Luther M.) di X-ê de kêliya hestyarî û kesane bê pîvan xurt kir. (civak rasterast, bêyî kahînek navbeynkar, ji Xwedê re dua dike). Syllabic. prensîba organîzasyonê ya ku di her tîpekê de yek deng heye, di şert û mercên serdestiya metnên helbestî de, rêkûpêkiya metre û veqetandina bêjeyê diyar dike. Di bin bandora muzîka rojane de, ku ji muzîka profesyonel berê û çalaktir, dengên homofonîk-harmonîk derketin. meyla, melodiya koral sêwirana akorda sade wergirt. Sazkirina ji bo performansa X. ji hêla tevahiya civakê ve, ji bilî polyphonic tevlihev. pêşkêşî, ji bo pêkanîna vê hêzê piştgirî kir: pratîka 4-armancê bi berfirehî belav bû. lihevhatinên X., ku beşdarî damezrandina homofoniyê bû. Vê yekê serîlêdana ji bo Protestan X. ya ezmûna pirfireh a pirfonîkî red nekir. pêvajokirin, ku di serdema berê de, di formên pêşkeftî yên muzîka Protestan de (pêşengiya koral, kantata, "hezkirin") de kom bûne. Protestan X. bû bingehê nat. Prof. art-va Elmanya, Komara Çek (navdêra Protestan X. stranên Husî bûn), beşdarî pêşkeftina muzîkê bûn. çandên Hollanda, Swîsre, Fransa, Brîtanya Mezin, Polonya, Macarîstan û welatên din.

Ji ser dest pê dike. Mamosteyên mezin ên sedsala 18-an hema hema berê xwe nedan X., û ger ew were bikar anîn, wê hingê, wekî qaîdeyek, di kevneşopan de. cureyên (mînak, di requiem Mozart). Sedem (ji xeynî rastiya tê zanîn ku JS Bach hunera hilberandina X. aniye kamilbûna herî bilind) ew e ku estetîka X. (bi eslê xwe, cîhanbîniya ku di X. de tê vegotin) kevn bûye. Hebûna civakên kûr. kokên guherîna ku di muzîkê de di navîn de çêbû. Sedsala 18-an (binêre Barok, Klasîzm), di forma herî gelemperî de xwe di serdestiya ramana pêşkeftinê de nîşan da. Pêşxistina mijarekê wekî binpêkirina yekparebûna wê (ango, senfonî-pêşveçûn, û ne koral-guhêrbar), şiyana xisletan. Guhertina wêneya orîjînal (fenomen ji xwe re wekî hev namîne) - van taybetmendiyan muzîka nû ji hev vediqetînin û bi vî rengî rêbaza ramanê ya ku di hunera serdema berê de ye û di serî de di X-ya metafîzîkî ya metafîzîkî de ye, înkar dike. ya sedsala 19. îtiraza X., wek qaîde, bi bernameyê ("Semfoniya Reformasyonê" ya Mendelssohn) an jî ji hêla komployê (opera "Huguenots" ya Meyerbeer) ve hate destnîşankirin. Çîrokên koral, di serî de rêzika Gregorian Dies irae, wekî sembolek bi semantîkek baş-sazkirî hatine bikar anîn; X. gelek caran û bi awayên cûrbecûr wekî objeyek stîlîzasyonê hate bikar anîn (destpêka çalakiya 1mîn a opera The Nuremberg Mastersingers ya Wagner). Têgîna koralîteyê pêşket, ku taybetmendiyên celebê yên X-ê giştî kir - embara kordal, tevgera bêlez, pîvandin, û cidiyeta karakterê. Di heman demê de, naveroka fîgurî ya taybetî pir cihêreng bû: koralîte wekî kesayetiya rockê xizmet kir (overtur-fantazî "Romeo û Juliet" ya Çaykovskî), navgînek emilandina ya bilind (fp. Prelude, koral û fuga ya Frank ) an jî rewşek veqetandî û şîn (beşa 2yemîn a senfoniya No 4 Bruckner), carinan, wekî îfadeya giyanî, pîrozbûnê, li dijî hestyariyê, gunehkar, bi rêyên din ji nû ve hatî çêkirin, romantîkek delal ava dikir. antîtez (opera Tannhäuser, Parsifal a Wagner), car caran dibû bingehê wêneyên grotesk – romantîk (dawiya Semfoniya Fantastîk a Berlioz) an jî satirîk (strana îsûîtan di “Dîmena di bin Kromy” de ji “Boris Godunov” a Mussorgsky) . Romantîzmê bi îşaretên dekompêkirinê di hevbendiyên X. de îmkanên derbirînê yên mezin vekir. cure (X. û fanfare li aliyê aliyê sonata Liszt di h-moll, X. û lûla di g-moll nocturne op. 15 No 3 ya Chopin, hwd.).

Di muzîka sedsala 20-an de X. û koralîte berdewam dibe navgîna wergerandina Ch. arr. asketîzma dijwar (bi ruhê Gregorî, tevgera 1. ya Semfoniya Zebûr a Stravînskî), giyanî (koroya dawîn a îdeal a bilind a ji senfoniya 8-an a Mahler) û fikirîn ("Es sungen drei Engel" di tevgera 1. de û "Lauda Sion Salvatorem" Fînala senfoniya Hindemith "The Painter Mathis". Nezelaliya X., ku ji hêla romantîkan ve hatî destnîşan kirin, vediguhere sedsala 20-an. vediguhere gerdûnîbûna semantîk: X. wekî taybetmendiyek razdar û rengîn a dem û cîhê çalakiyê. (fp. pêşgotina "Katedrala Binavbûyî" a Debussy), X. wekî bingeha muzîkê. wêneyek ku zilm, hovîtî îfade dike ("Xaçparêzên li Pskov" ji kantata "Alexander Nevsky" ya Prokofiev). X. dikare bibe objeya parodiyê (guhertoya çaremîn ji helbesta senfonîkî "Don Kîşot" ya R. Strauss; "Çîroka Serbazekî" ya Stravînskî), di Op. de wekî kolaj (X. "Es ist genung, Herr, wenn es dir gefällt” ji Cantata No. 4 ya Bach di dawîya konsera kemanê ya Berg de o).

Çavkanî: li Hunerê bibînin. Strana Ambrosian, strana Gregorian, strana Protestan.

TS Kyuregyan